وقد وُصفت المناقشات الأخيرة حول التخلص من الديدان لدى الأطفال في سن المدرسة في شرق أفريقيا بأنها "حروب الديدان". الرهانات عالية. أصبح التخلص من الديدان إحدى الأولويات القصوى في مكافحة الأمراض المعدية. وقد أيد العاملون في منظمة الصحة العالمية، ومؤسسة جيتس، والبنك الدولي (من بين مؤسسات أخرى) هذا النهج، وتشكل العلاجات المدرسية عنصرا أساسيا في برامج إدارة الأدوية على نطاق واسع.
ليس هناك شك في أن العلاج العلاجي للأطفال المصابين بالعدوى الطفيلية المنهكة هو العلاج المناسب، ولكن التقييمات الإيجابية المفرطة للتخلص من الديدان العشوائية تؤدي إلى نتائج عكسية.
الحياة خارج الفقاعات: التنافر المعرفي والإفلات من العقاب الإنساني في شمال أوغندا
العاملون في المجال الإنساني الدولي يعملون ضمن فقاعات. يعتمد العاملون في المجال الإنساني على القواعد والأعراف — بدءًا من القوانين أو المبادئ، إلى القيم الدينية والطبية الحيوية، إلى أفضل الممارسات والمبادئ التوجيهية الأخلاقية. تخلق القواعد والمعايير مساحات متماسكة ويمكن التنبؤ بها على ما يبدو.
الاستجابات للأزمات والفرص والسلطة العامة خلال الموجة الأولى لفيروس كوفيد-19 في أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجنوب السودان
وقد ركزت المناقشات حول الاستجابات الأفريقية لكوفيد-19 على الدولة وداعميها الدوليين. ولا يُعرف الكثير عن نطاق أوسع من السلطات العامة، بما في ذلك الزعماء والعاملين في المجال الإنساني والعصابات الإجرامية والجماعات المسلحة.
تبحث هذه الورقة في كيف أتاح الوباء الفرص للمطالبات والتنافس على السلطة في أوغندا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجنوب السودان.
الرفض والمرونة: العودة من جيش الرب للمقاومة في شمال أوغندا
يركز هذا المقال على الشباب الذين عادوا من جيش الرب للمقاومة في شمال أوغندا، معظمهم أطفال، منذ أكثر من عشر سنوات. وقد أدى دعم النماذج المعيارية للقدرة على الصمود إلى تفاقم الحرمان الذي تعاني منه الفئات الأكثر ضعفا.
ممثلو الدولة المترددون: تصورات المعلمين للعنف الذي تعرضوا له (الكونغو الديمقراطية)
يشير بحثي النوعي في جنوب شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية إلى أن المعلمين يربطون العنف الذي يتعرضون له بدورهم كممثلين للدولة. هناك ثلاثة عناصر تثير عدم ثقة الميليشيا: معرفة القراءة والكتابة، والهواتف المحمولة، والقدرة على التنقل. وتفيد التقارير أن الميليشيات تفترض أن المعلمين يستخدمون هذه العناصر للتعاون مع الجيش. وبالتالي، تفهم هذه المقالة هذه العناصر كرموز للدولة، وتوضح كيف يمكن لدولة ذات قدرات ضعيفة بشكل عام أن يكون لها معنى مهم لحياة المعلمين اليومية في شكل صورة الدولة.
وبالتالي، يلقي المقال ضوءًا نقديًا على الأساليب التي تحدد إطار (إعادة) توزيع المعلمين في السياقات المتأثرة بالصراع حول الحياة الطبيعية والقدرة على الصمود. وبما أن المعلمين لا يستطيعون الهروب من انتمائهم للدولة، فإنهم يعيشون في جوار مقلق من الأشخاص الذين انقلبوا ضدهم والذين قد يفعلون ذلك مرة أخرى. وبما أن أسباب الصراع لا تزال دون معالجة، يصبح المعلمون ممثلين مترددين لنظام الدولة الذي يتعرضون فيه هم أنفسهم للإهمال الهيكلي.
الشبكات المتنافسة والنظام السياسي في جمهورية الكونغو الديمقراطية: مراجعة الأدبيات حول منطق السلطة العامة والتدخل الدولي
تقدم هذه الورقة التوليفية لأبحاث حقوق الإنسان لمحة عامة عن الروايات السائدة المتغيرة حول حروب الكونغو والنتائج الرئيسية للبحث النوعي المنهجي في الأدبيات حول الصراع والعنف في جمهورية الكونغو الديمقراطية فيما يتعلق بالاقتصاد السياسي للسلطة العامة. وهو يحدد الثغرات والقيود في الأدبيات الموجودة ويشارك في المناقشات الحالية حول استراتيجيات وسياسات بناء السلام وصنع السلام.
تمدن كيتشانغا: المسارات المكانية لسياسات اللجوء في شمال كيفو، شرق الكونغو
يعرض هذا المقال المسار التاريخي والسياسي لمدينة كيتشانغا في شمال كيفو، لتوضيح كيف تتشابك عمليات التحضر الحالية في سياق الحرب الأهلية في شرق الكونغو بقوة مع سياسات اللجوء الإقليمية. كيتشانغا، وهو تجمع حضري نشأ من التحضر التدريجي لتجمعات النازحين واللاجئين، احتل مواقع مختلفة للغاية خلال حلقات مختلفة من الحروب، بدءاً من ملاذ آمن، إلى مقر للمتمردين، إلى ساحة معركة عنيفة.
وعلى أساس الوصف التاريخي لتطور كيتشانغا، يدعو البحث إلى قراءة مكانية للجغرافيات الأوسع للحرب والنزوح والتعبئة العرقية في شمال كيفو. ويوضح أن هذه التجمعات الحضرية باعتبارها "أماكن" وتوسعها الحضري باعتباره "عمليات" أمر بالغ الأهمية لفهم السياسات المكانية للجوء في شمال كيفو بشكل أفضل. تعتمد المقالة على البيانات التجريبية الأصلية.
سياسات اللقاح الثاني: الجدل الدائر حول تجارب لقاح الإيبولا في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية
تم نشر لقاحين تجريبيين للإيبولا خلال وباء الإيبولا العاشر (2018-2020) في جمهورية الكونغو الديمقراطية. وتلا ذلك نقاش دولي حول قيمة وأخلاقيات اختبار لقاح ثانٍ في سياق وبائي. تتناول هذه المقالة كيفية تطور هذا الجدل بين المشاركين الفعليين والمحتملين في تجربة اللقاح الثاني في غوما. بالاعتماد على الملاحظة الإثنوغرافية والمقابلات ومجموعات التركيز، فإنه يستكشف كيف تم النظر إلى التجربة والطعن فيها على أرض الواقع وفي مناقشات أوسع حول أخلاقيات التجارب السريرية، خاصة أثناء جائحة كوفيد-19.
نوضح كيف أن المناقشات حول أخلاقيات البحث السريري لا تتمحور ببساطة حول مبادئ أخلاقيات علم الأحياء، ولكنها لا يمكن فصلها عن الديناميكيات السياسية المحلية والمسابقات الأوسع حول الحكم وعدم المساواة والإقصاء.
الخرافات الإنسانية: الأخلاق والمعاني والعواقب للممارسة الإنسانية
توضح هذه المقالة كيفية تحويل الأحداث إلى خرافات في المنظمات الإنسانية. ويستكشف كيفية انتشار هذه الخرافات، والدروس التي تأتي لتجسيدها وتأثيرها في الحفاظ على الوضع التنظيمي الراهن. ويجادل المقال بأن مثل هذه القصص تعلم الموظفين الجدد في المجال الإنساني "حقائق" معينة حول "الميدان" وتساعد في تشكيل وتعزيز الإجماع حول سبب سير الأمور على ما هي عليه في المنظمة.
من خلال وصف ثلاث خرافات متداولة بين الموظفين "الدوليين" في منظمة أطباء بلا حدود في جمهورية الكونغو الديمقراطية، تشير كل واحدة منها إلى حاجة العاملين في المجال الإنساني الأجانب إلى الحفاظ على مسافة معينة من المواطنين المحليين (بما في ذلك زملائهم المعينين على المستوى الوطني) كوسيلة الأمن الشخصي والتنظيمي، يوضح المقال كيف يمكن لمثل هذه الخرافات "تبرير" بعض القرارات التنظيمية التي تعزز في نهاية المطاف هياكل علاقات القوة غير المتكافئة بين مختلف العاملين في المجال الإنساني.
التحول الإنساني: الملاحة والوساطة والوصول في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية
يتناول هذا المقال تجربة العاملين في المجال الإنساني الكونغوليين في التفاوض على إمكانية الوصول مع الجماعات المسلحة في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. ويصف كيف يصبح العاملون في المجال الإنساني متغيرين: فهم يلعبون أدوارًا مختلفة لجماهير مختلفة كتكتيك للتنقل الاجتماعي في سياق من عدم اليقين. ونظرًا لأن العاملين في المجال الإنساني يواجهون مخاطر تتعلق بهويتهم المتصورة، فإنهم يلعبون على فئات الهوية والتاريخ الشخصي، ويضعون أنفسهم تكتيكيًا خلال المواجهات مع جهات مسلحة مختلفة من خلال أنماط إبداعية للتشكيل الذاتي.
وفي حين لا يزال هناك تركيز على أداء هوية إنسانية متميزة، فإن المنظمات غير الحكومية تعتمد في الواقع على المعرفة والمهارات المحلية المدمجة للموظفين للعمل في مناطق النزاع.
من التمرد إلى العمل الإنساني: الخبرة العسكرية والممارسات الإنسانية في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية
يستكشف هذا المقال تجربة المتمردين السابقين الذين أصبحوا عاملين في المجال الإنساني في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية. ويصف كيف يتنقل المتمردون العاملون في المجال الإنساني في بيئة سياسية مضطربة، ويدمجون المعرفة التي اكتسبوها من خلال الخبرة العسكرية في مهنة في القطاع الإنساني. يظل "التمييز" بين المقاتلين والعاملين في المجال الإنساني أمرًا أساسيًا في الخيال الإنساني. ومع ذلك، فإن المجالات المتمردة والإنسانية مترابطة من قبل الأفراد الذين لا يتوسطون العلاقات بين الاثنين فحسب، بل يتنقلون بينهما أيضًا. إنهم يسيرون على حبل مشدود: إذ يُنظر إلى ماضيهم المتمرد على أنه تهديد لأداء هوية إنسانية "محايدة"، ولكنه يشكل في الوقت نفسه مورداً في التوسط مع الجماعات المسلحة.
وعلى الرغم من التركيز على مبادئ الأداء، فإن الوكالات الإنسانية تعتمد في الممارسة العملية على خبرة موظفيها التي يتم اكتسابها في بعض الأحيان من خلال تجربة المتمردين - وهي الهوية ذاتها التي تعتبر مناقضة للوضع الإنساني.
إرشادات للبحوث التطبيقية عبر الوطنية في البلدان منخفضة الموارد: الدروس المستفادة من التدخل في العنف القائم على النوع الاجتماعي في جمهورية الكونغو الديمقراطية
ومن خلال حساب شخصي لتجاربنا في إجراء دراسة حول التدخل في العنف القائم على النوع الاجتماعي في الكونغو، فإننا نشارك دروسنا ونقدم توصيات (على سبيل المثال، باستخدام منهجيات متعددة) لإجراء البحوث التطبيقية عبر الوطنية. ونأمل نتيجة لذلك أن يتم تشجيع المزيد من العلماء للقيام بهذا العمل المؤثر والمفيد.
المناطق الحدودية والهوية والتنمية الحضرية: حالة غوما (جمهورية الكونغو الديمقراطية)
تتحدى هذه الورقة الدراسات التقليدية التي تستكشف المواقع الحدودية من منظور مركزي أو من منظور المدينة العاصمة. ومن خلال التركيز على تعبيرات الهوية في مدينة غوما الحدودية، يوضح الكتاب كيف يؤثر الصراع من أجل السيطرة السياسية والاجتماعية والاقتصادية على الحياة الحضرية المحلية وله آثار أوسع على العلاقات والحقائق الإقليمية.
قصة كيتشانغا: السياسات المكانية للوجود واللجوء والعودة في شمال كيفو، شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية
وفي مقاطعات كيفو في شرق الكونغو، ظهرت مدن شبه حضرية دائمة نتيجة الوجود المطول للاجئين والنازحين داخلياً. باستخدام مثال كيتشانغا في شمال كيفو، توضح جيليان ماتيس وكارين بوشر (جامعة غنت) أهمية هذه المدن كمساحات مهمة في سياسات التنقل والوجود والعودة في سياق الصراع العنيف والتعبئة العرقية.
العلاج في أوغندا: نهج MHPSS فاشل في مواجهة القضايا الهيكلية
شهدت الأعوام الثلاثين الماضية زيادة غير مسبوقة في الاهتمام بالصحة العقلية للسكان المتأثرين بالنزاعات. تقدر منظمة الصحة العالمية (WHO) أن عبء الاضطراب العقلي بين الأفراد المتأثرين بالصراع قد يصل إلى 22% وينتشر بشكل خاص بين اللاجئين والمهاجرين قسراً. وهذا هو الحال بالتأكيد في أوغندا، حيث وُصفت احتياجات الصحة العقلية لعدد كبير من النازحين بأنها وخيمة وغير ملباة إلى حد كبير، على الرغم من أن تدخلات الصحة النفسية والدعم النفسي الاجتماعي تمثل جزءًا شائعًا من الاستجابة الإنسانية.
تتناول هذه المقالة القصيرة دراسة تناولت آثار التدخل النفسي للعلاج السلوكي المعرفي بين النساء في مخيم بالابيك للاجئين في شمال أوغندا. وفي حين أن الجمع بين العلاج وخلق سبل العيش قد يبدو مفيداً للصحة العقلية للاجئين على نطاق أوسع، فإن الواقع في أوغندا كان مختلفاً إلى حد ما.
الحراس والسحرة ومصاصي الدماء: كيف تشكل الشعبوية الأخلاقية المساءلة الاجتماعية في شمال أوغندا
حدثت جرائم قتل غريبة في شمال أوغندا. ويقال إنه تم سحب الدم من الضحايا، وهناك حكايات عن التضحية بالأطفال والسحر المرعب. تم تنظيم "انتخابات" لاختيار الجاني، المعروف باسم "السيد ريد"، ودمر الغوغاء ممتلكاته. تضع هذه المقالة هذه الأحداث في سياقها، وتوضح كيف ترتبط مفاهيم عالم الروح والدين وتراكم الثروة بالمفاهيم المحلية حول الأفعال الشنيعة.
ولم يتم العثور على أي دليل تقليدي يثبت أن الرجل المتهم مسؤول عن أي جرائم، لكنه تم سجنه وتهديد حياته. وتوضح هذه القضية ظواهر منتشرة على نطاق واسع، والتي غالبا ما يتم تجاهلها، وتلفت الانتباه إلى الطرق التي تعتمد بها النخب المحلية على استراتيجيات الشعبوية الأخلاقية لإنشاء سلطتها العامة والحفاظ عليها.
المرونة المفاهيمية في لغة وحياة الأشخاص الصامدين: حالات من شمال أوغندا
يستكشف هذا العدد الخاص التعافي بعد الصراع في شمال أوغندا من وجهة نظر الناجين أنفسهم. يتم انتقاد المفاهيم المعيارية للمرونة على نطاق واسع باعتبارها اختزالية وغير سياسية وتبسيطية. على الرغم من أن الأوراق البحثية هنا، المستندة إلى المنهجيات الإثنوغرافية، متعاطفة إلى حد كبير مع هذا الفهم، إلا أنها تشير أيضًا إلى أنه لا ينبغي التخلي عن النظر في المرونة.
تقدم الأوراق رؤى حول كيفية اختلاف تجارب المجتمعات واستراتيجياتها المتعلقة بالمرونة في كثير من الأحيان عن طموحات الجهات الفاعلة الدولية. لقد أثبتوا أن الدراسات على المستوى الجزئي لتجارب الأشخاص الحقيقيين في التعافي بعد انتهاء الصراع تسمح بظهور رؤى مقارنة ونظرية أوسع.
الفضاءات الأخلاقية والانتهاك الجنسي: فهم الاغتصاب في الحرب وما بعد الصراع
أصبحت اللغة المثيرة للذكريات التي تصف الاغتصاب بأنه "سلاح حرب" شائعة. على الرغم من أهميته السياسية، فإن المبالغة في التركيز على الجوانب الإستراتيجية للعنف الجنسي في زمن الحرب يمكن أن تكون مضللة. تميل التفسيرات البديلة إلى فهم الاغتصاب إما باعتباره استثنائيًا — خروجًا عن العلاقات الجنسية “العادية” — أو كجزء من سلسلة متواصلة من العنف القائم على النوع الاجتماعي. يوضح هذا المقال كيف أنه حتى في الحرب، لا يتم تعليق المعايير، ولا تستمر ببساطة. الحرب تغير المشهد الأخلاقي.
بالاعتماد على البحوث الإثنوغرافية على مدى 10 سنوات في شمال أوغندا، يدعو هذا المقال إلى إعادة إضفاء الطابع الجنسي على فهم الاغتصاب. ويفترض أن الأعراف الجنسية أساسية لتفسير العنف الجنسي، وأن الأعراف الجنسية – والتجاوزات – تختلف تبعًا للمساحات الأخلاقية التي تحدث فيها. في أشولي، للمساحات الأخلاقية أبعاد زمانية ومكانية تساعد في تفسير حدوث بعض أشكال العنف الجنسي وندرة البعض الآخر.
بعد الاغتصاب: العدالة والوئام الاجتماعي في شمال أوغندا
تستكشف هذه الأطروحة الاستجابات للاغتصاب في منطقة أشولي الفرعية في شمال أوغندا، بناءً على البحث الإثنوغرافي في قريتين. كان شمال أوغندا في قلب المناقشات المتعلقة بالعدالة الدولية في سياق الصراع الدائر بين جيش الرب للمقاومة والحكومة الأوغندية. ظهر تمثيلان متعارضان لمجتمع أشولي: باعتباره متسامحًا بالفطرة وقادرًا على التعامل مع الجرائم الجماعية من خلال العدالة التقليدية؛ أو كحاجة ودعم العدالة القانونية الرسمية في كثير من الأحيان. تتجاهل هذه التوصيفات الجوانب الحاسمة من الواقع الأتشولي، بما في ذلك القيمة العميقة للوئام الاجتماعي، وانعدام الثقة العميق في السلطات البعيدة. تعتمد تجربة الاغتصاب على فهم المخالفات المتعلقة بالتحديات التي يواجهها الانسجام الاجتماعي.
تضيف هذه الأطروحة أدلة تجريبية ومحلية ومحددة ثقافيًا لدعم تفسير أكثر دقة للاغتصاب وعواقبه مما هو مألوف في الأطر التحليلية/المعيارية في مناقشات العدالة بعد الفظائع أو الناشطة النسوية المناهضة للاغتصاب. الحوار.
البقايا الإنسانية: المحو والحياة اليومية للمخيم في شمال أوغندا
يمكن فهم آثار النزوح المطول من خلال الحياة المكانية والمادية بعد الحرب. تتناول هذه المقالة حصص المساعدات المتبقية والأرشيفات ومواقع مخيمات النازحين السابقة وحتى القبور غير المميزة كدليل لفهم أفضل لما يحدث عندما يحاول الناس العودة "إلى طبيعتهم" بعد عقود من الحرب بين الحكومة وجيش الرب للمقاومة في شمال أوغندا. ويتساءل عما يعنيه المحو السردي والمادي بالنسبة للناجين الذين يسعون إلى إنشاء نصب تذكارية للتأمل في الحرب ووجدوا الماضي مدمرًا. إن فهم كيفية حدوث النسيان، سواء كان مقصودًا أم لا، يسلط الضوء على صعوبة استخدام المواد الأرشيفية أو المصنوعات اليدوية كأدوات لمشاريع التذكر.
يتناول هذا المقال تجارب النزوح اليومية وآثار المساعدات الإنسانية لإظهار كيف يمكن للجهود التذكارية أن تفهم الماضي بشكل أفضل في الحاضر.
الدروس المستفادة من تنفيذ الخط الساخن الوطني للتأهب لحالات الطوارئ لمرض فيروس الإيبولا في جنوب السودان
أجرى المؤلفون تحليلًا وصفيًا للبيانات الكمية من سجلات المكالمات التي تعكس 22 أسبوعًا من الخط الساخن للإنذار بالإيبولا في جنوب السودان، إلى جانب الترميز المواضيعي للبيانات النوعية التي يتم جمعها بشكل روتيني. تم إنشاء الخط الساخن خلال مرحلة الاستعداد لتفشي المرض في جمهورية الكونغو الديمقراطية المجاورة. ولم يتم إصدار سوى إنذار واحد فقط بشأن مرض فيروس الإيبولا خلال الفترة بأكملها.
ومع ذلك، يرى المؤلفون أنه على الرغم من العدد الكبير من المكالمات الفائتة، فإن العدد الكبير من المتصلين الذين أبلغوا عن الأعراض وطرحوا الأسئلة يشير إلى أن دور الخط الساخن كان مفهوما.
تقييم الوقاية من العدوى والاستعداد لمكافحتها لفيروس الإيبولا وتفشي الأمراض الأخرى في سياق الأزمات الإنسانية: دراسة مقطعية للمرافق الصحية في ست ولايات شديدة الخطورة في جنوب السودان
تستخدم هذه الدراسة بيانات من استبيان منظم لتقييم جاهزية وقدرة 151 منشأة صحية في ست ولايات في جنوب السودان. ووجدت أن معظم المرافق تفتقر إلى هيكل لجنة التنسيق (13.19%)، والمبادئ التوجيهية وإجراءات التشغيل الموحدة (21.85%)، ومكافحة ناقلات الأمراض (22.02%)، وإدارة الموظفين (30.63%)، والتدريب المناسب (33.64%). وشملت المكونات الأكثر شيوعًا المراقبة المتكاملة للأمراض والقدرة على الاستجابة (69.83%)، ونظام إدارة النفايات الطبية (57.12%)، والامتثال للبنية التحتية (54.69%) - ولكن لا تزال هناك فجوات كبيرة حتى في هذه المكونات.
يوصي المؤلفون بتطوير وتنفيذ خطة استراتيجية شاملة وطويلة المدى للوقاية من العدوى ومكافحتها كجزء من التخطيط الأوسع لتعافي القطاع الصحي في البلاد.
تحليلات أداء نظام إدارة الإنذار بمرض فيروس الإيبولا في جنوب السودان: من أغسطس 2018 إلى نوفمبر 2019
حللت هذه الورقة البحثية أداء نظام إدارة الإنذار بالإيبولا، الذي تم إنشاؤه استجابة لتفشي الإيبولا في جمهورية الكونغو الديمقراطية في أغسطس 2018. وتم تحليل إنذارات مرض فيروس الإيبولا المبلغ عنها في جنوب السودان في الفترة 2018-2019 باستخدام البيانات الكمية والنوعية.
وتضمنت نقاط القوة التي تم تحديدها وجود خط ساخن مخصص للإنذار الوطني، وتحديد الحالات الخاصة بالإنذارات، وفرق الاستجابة السريعة. وشملت نقاط الضعف عدم القدرة في بعض الأحيان على الوصول إلى الخط الساخن المجاني للتنبيه والافتقار إلى وسائل النقل لنشر فرق الاستجابة السريعة، مما يعيق الاستجابة السريعة في كثير من الأحيان.
تحديث التأهب والتأهب لمرض فيروس الإيبولا (EVD) في جنوب السودان: #002 (13 نوفمبر/تشرين الثاني 2022)
أصدرت حكومة جنوب السودان ومنظمة الصحة العالمية ملخصاً أسبوعياً للتغيرات في الوضع فيما يتعلق بحدوث حالات مرض فيروس الإيبولا، والتأهب والاستعداد في مجال الصحة العمومية، والتحديات/الثغرات، والتوصيات.
تحديث التأهب والتأهب لمرض فيروس الإيبولا (EVD) في جنوب السودان: #004 (27 نوفمبر/تشرين الثاني 2022)
أصدرت حكومة جنوب السودان ومنظمة الصحة العالمية ملخصاً أسبوعياً للتغيرات في الوضع فيما يتعلق بحدوث حالات مرض فيروس الإيبولا، والتأهب والاستعداد في مجال الصحة العمومية، والتحديات/الثغرات، والتوصيات.
تحديث التأهب والتأهب لمرض فيروس الإيبولا (EVD) في جنوب السودان: #003
أصدرت حكومة جنوب السودان ومنظمة الصحة العالمية ملخصاً أسبوعياً للتغيرات في الوضع فيما يتعلق بحدوث حالات مرض فيروس الإيبولا، والتأهب والاستعداد في مجال الصحة العمومية، والتحديات/الثغرات، والتوصيات.
النهج المجتمعي لإدارة الأوبئة في جنوب السودان: دروس من أنظمة الرعاية الصحية المحلية في معالجة كوفيد-19
إدراكًا للخبرة والمعرفة الطويلة التي يتمتع بها شعب جنوب السودان بشأن الأمراض المعدية واستجاباتها، يوثق هذا البحث استراتيجيات إدارة الأمراض المعدية المجتمعية المختلفة المستخدمة في مناطق ياي وجوبا وواو وملكال وأويل الغربية وروبكونا. تميل مثل هذه الاستجابات إلى الاعتماد على تحديد الأعراض، واحتواء العدوى المحتملة من خلال أساليب محددة محليًا والعلاج الإبداعي.
استخدام "الممارسة الانعكاسية" النسوية لاستكشاف التوتر والرفاهية للباحثين المحليين في جنوب السودان
تشارك هذه المقالة النتائج الرئيسية وتقدم أفكارًا شخصية واقتراحات لتحسين أبحاث العنف القائم على النوع الاجتماعي باستخدام الأساليب النسوية. يعكس المؤلفون أنه على الرغم من تقديرهم هم أنفسهم لمشاركة الأفكار الشخصية حول التحديات العاطفية التي واجهها فريق البحث، إلا أن زملائهم في جنوب السودان لم يجدوا هذه الأساليب مفيدة جدًا. لقد فضلوا مناقشة التحديات التقنية وشددوا على أهمية الاحتراف.
ويختتمون بالقول بأن هناك حاجة إلى أدوات بحث نسوية أكثر تنوعًا ثقافيًا، بالإضافة إلى اعتراف أفضل بالدور الحاسم الذي يلعبه الباحثون الوطنيون في مشاريع البحث الدولية.
التقييم والبحوث الإثنوغرافية التشاركية: تأملات في النهج البحثي المستخدم لفهم مدى تعقيد قضايا صحة الأم في جنوب السودان
كيف يمكن جمع البيانات السياقية في وقت قصير في المواقع المتأثرة بالصراع؟ توضح هذه الورقة كيف يمكن لمنهج التقييم والبحوث الإثنوغرافية التشاركية (PEER) التغلب على العديد من تحديات إجراء البحوث في مثل هذه الظروف. هنا، قام المؤلفون بتدريب النساء المهمشات في جنوب السودان على تصميم أدوات البحث، ثم استخدموها لجمع البيانات النوعية وتحليلها.
تتناول المقالة عملية البحث، وتسلط الضوء على فوائد وانتقادات مناهج PEER في البيئات المتأثرة بالصراع.
الصحة العقلية في جنوب السودان: حالة من الدعم المجتمعي
استنادًا إلى التأملات الشخصية للمؤلفين الذين شاركوا في برامج الصحة العقلية والدعم النفسي الاجتماعي في جنوب السودان بين عامي 2013 و2016، توضح هذه المقالة القيود والتحديات التي واجهت القطاع في ذلك الوقت. يؤكد المؤلفون على أهمية اتباع نموذج مجتمعي متكامل للرعاية النفسية الاجتماعية.
وللمساعدة في تحقيق ذلك، تستكشف الورقة أدوار ومسؤوليات مختلف أصحاب المصلحة المحليين الذين يمكنهم وينبغي عليهم المشاركة في هذا الدعم المجتمعي.
قياس مرونة النظام الصحي في دولة هشة للغاية أثناء النزاع طويل الأمد: جنوب السودان 2011-2015
من خلال استكمال البيانات في الوقت الفعلي ببيانات المسح التي تم جمعها في جنوب السودان عند الاستقلال (2011) وبعد عامين من الصراع المطول (2015)، قامت هذه الدراسة ببناء مؤشر المرونة ومؤشر الإجهاد ثم مقارنتهما.
كانت مستويات التغطية الصحية العامة للأمهات والمواليد والأطفال منخفضة، لكن المؤلفين وجدوا أن قياسات مرونة النظام الصحي والإجهاد لا ترتبط دائمًا بشكل سلبي، على سبيل المثال تظهر ولاية الاستوائية الوسطى مرونة صحية وضغطًا مرتفعًا على النظام.
"اقتصاد الانهيار في كينشاسا في مجال العمل غير الرسمي والتجارة والشبكات الاجتماعية"
هل تعلم، في ظل أزمة اقتصادية واجتماعية دائمة، أن المدن تبتكر طرقًا للبقاء على قيد الحياة في كينشاسا؟ هذا هو السؤال الذي يتم إرفاقه بالإجابة. يمكنك العثور على وصف إثنوغرافي دقيق للأجهزة الاجتماعية الصغيرة التي تسمح للمواطنين التجار بتوفير المدينة والمواطنين العاديين لمواصلة الحياة ببساطة.
يتدفق الكتاب أيضًا إلى القارئ في الأشكال المتعددة للـ "débrouille" التي تنظم عالم التجارة الصغيرة في أسواق مدينة كينشاسا. لا يتوقف إبداع الحركة المتحركة.
الحرب والنزوح والتحول الريفي-الحضري: مدن كيفو المزدهرة، شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية
يتناول هذا المقال التحولات الريفية والحضرية في مقاطعات كيفو التي مزقتها الحرب. تعتبر عمليات النمو والتنمية المذهلة للمدن المزدهرة سريعة التوسع في المناطق الريفية في كيفو بمثابة نقطة دخول لدراسة العلاقة بين الصراع والنزوح والتحضر والتنمية في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية.
استنادًا إلى بحث نوعي حول التوسع الحضري في مدن صغيرة مختلفة في شمال وجنوب كيفو، تحلل هذه المقالة خصائص هذه المساحات الحضرية "الجديدة". فهو يوضح أن المدن المزدهرة تمثل مراكز الفرص وكذلك مراكز التنافس، وأنها تلعب دورًا مهمًا في الديناميكيات الاقتصادية للتنمية وكذلك في الديناميكيات السياسية للاستقرار والصراع.
السلطة العرفية: كيتوالا، والزعماء العرفيون، وتعدد السلطة في التاريخ الكونغولي
تستخدم هذه الورقة تاريخ الحركة الدينية/الشفاءية كيتاوالا في جمهورية الكونغو الديمقراطية كعدسة لاستكشاف العلاقة بين أشكال السلطة "العرفية" التي تجيزها الدولة والعقد البديلة لـ "السلطة العرفية".
من خلال التركيز على ثلاث دراسات حالة مختلفة من عصور مختلفة من تاريخ كيتاوالا الاستعماري وما بعد الاستعماري، يستكشف المقال تاريخ كيف أصبحت الحركة جزءًا من المجال الواسع للسلطة في الكونغو - في بعض الأحيان تتقاطع، وفي أحيان أخرى، وتحول، و وفي بعض الأحيان، تقويض أو كسر سلطة الزعماء التقليديين.
سياسات العودة: فهم مسارات النزوح وديناميكيات "العودة" المعقدة في وسط وشرق أفريقيا
يعكس هذا المقال التمهيدي ما يمكن أن تخبرنا به دراسات العودة عن "دورة حياة" الصراع وديناميكيات النزوح في وسط وشرق أفريقيا المتضررة من الحرب، مع التركيز بشكل خاص على جمهورية الكونغو الديمقراطية وجنوب السودان وأوغندا.
الوطن حيث القلب: الهوية، العودة، واتحاد سيارات الأجرة للدراجات الهوائية في منطقة خط الاستواء في الكونغو
في حين أن العديد من المقاتلين السابقين في جمهورية الكونغو الديمقراطية لا يزال يتم إعادة تجنيدهم في مجموعات الميليشيات، فإن إحدى المجموعات التي تم إعادة دمجها بنجاح هي توليكا - وهي مجموعة قوامها عدة آلاف من المقاتلين السابقين الذين عادوا (أو بقوا) في عاصمة المقاطعة مبانداكا (مقاطعة إكواتور). شكلت توليكا منظمة للدراجات وسيارات الأجرة ووحدت أعضائها، ووفرت الحماية وسلطة التفاوض الجماعي للمجموعة، مع توفير الصالح العام. كما ساعد في إعادة تشكيل الهويات، وإنتاج شعور بالتضامن المدني، وتوفير وظيفة جسر بين الحياة في الجيش.
يتناول هذا المقال كيفية تشكيل هذه المنظمة، وكيف حدد المقاتلون السابقون واستفادوا من الاحتياجات المحلية والظروف التي سمحت لهم بالنجاح في تكوين نقابات وحماية حقوقهم عند عودتهم إلى الحياة المدنية.
