نحن ندعو إلى علم الموسيقى الإثنية - أي الدراسة النقدية للعلاقة الحوارية بين الموسيقى والسياقات التي تحددها - كأحد المناهج البحثية التي ينبغي على العاملين في المجال الإنساني وحفظة السلام استخدامها لفهم استراتيجيات الحماية الذاتية للمدنيين أثناء النزاع بشكل أفضل. لم تحافظ استراتيجيات الحماية الإنسانية على سلامة جميع المدنيين، لذلك هناك اهتمام متزايد من قبل الباحثين والسياسيين باستراتيجيات الحماية الذاتية. ومن المهم ألا يكتفي العاملون في المجال الإنساني بتوظيف استراتيجيات الحماية الذاتية بل أن يفهموا السياسات والمنطق الكامن وراءها. يجادل هذا المقال بأن الاهتمام بالموسيقى يمكن أن يساعد العاملين في المجال الإنساني على فهم استراتيجيات الحماية الذاتية، خاصة وأن الموسيقى يمكن أن تخلق مساحة للنقاش حتى حول المواضيع العاطفية أو السياسية التي لا يمكن التعبير عنها بطرق أخرى. وغالبًا ما يكون للموسيقيين أيضًا سلطة يمكن أن تساعد في تشكيل السلوك، وغالبًا ما تُستخدم الأغاني لمشاركة استراتيجيات البقاء في أمان. يمكن للموسيقى أيضًا أن تخلق ذكريات ومعاني اجتماعية مهمة حول استراتيجيات الحماية. يستند هذا المقال إلى بحث في ولاية واراب في جنوب السودان - وهي منطقة لها تاريخ طويل من النزاع المسلح الاستعماري وما بعد الاستعمار، والتعبئة العسكرية وتدخلات الجهات الفاعلة في مجال الإغاثة، بالإضافة إلى المعايير الموسيقية الراسخة واستراتيجيات الحماية الذاتية المتطورة.