في أغسطس من هذا العام، عندما تصاعد تفشي فيروس إيبولا في ليبيريا وتم إعلان حالة الطوارئ في البلاد، قامت فاتو كيكولا، وهي طالبة تمريض ليبيرية شابة، بتصنيع معدات الحماية الشخصية لرعاية والدها وأمها وشقيقتها. ، وابن عم.
وبعد نجاة ثلاثة من أقاربها، ظهرت طريقتها بشكل بارز في وسائل الإعلام الدولية باسم "طريقة أكياس القمامة". وكان المقصود من هذه التقارير إشعال شرارة الأمل في مكافحة وباء الإيبولا في غينيا، وسيراليون، وليبيريا.
أصبحت مقدمة قصة تفشي فيروس إيبولا مألوفة الآن: ففي الثاني والعشرين من مارس/آذار، أعلنت وزارة الصحة الغينية عن تفشي فيروس إيبولا، وهو الأول من نوعه في المنطقة.
ومنذ ذلك الحين، انتشر الفيروس عبر الريف وعبر حدودها: غربًا إلى سيراليون، وجنوبًا إلى ليبيريا، ومؤخرًا شمالًا إلى السنغال. وقد وضعت الحالات في لاغوس وبورت هاركورت بنيجيريا البلدان في جميع أنحاء المنطقة وخارجها في حالة تأهب قصوى؛ وفي أماكن بعيدة مثل كينيا، تعمل ملصقات الصحة العامة على تعريف الناس بطرق انتقال العدوى.
منذ تنفيذ برنامج mVisa، يعتقد اللاجئون بأغلبية ساحقة أن معدلات سوء التغذية مرتفعة كما كانت في أي وقت مضى في جيهيمبي، وأن نفس الأمراض كثيرة، ولكن البراز ــ أو الإسهال المائي ــ أصبح أقل وضوحا في الأحياء السكنية.
مبررهم المنطقي: عندما يكون هناك طعام أقل لتناوله، يكون هناك طعام أقل لإفرازه. يُترك اللاجئون باستمرار يفكرون في كيفية تحسين أنفسهم وحياتهم وصحتهم ومستقبلهم.
في محادثاتي مع الأشخاص المصابين بشلل الأطفال في هنغاريا، كنت أقابل في كثير من الأحيان أفرادًا من المجتمع المتماسك يشيرون إلى أنفسهم على أنهم "الديناصورات".
قالوا: نحن سلالة على وشك الانقراض. وأضاف البعض أنه لم يعد أحد يصاب بشلل الأطفال، وكانوا على حق، فقد اختفت الأوبئة، وحتى حالات شلل الأطفال البري المتفرقة من البلاد في الستينيات.
يمكن بعد ذلك التعامل مع "النهايات غير المناسبة" بشكل أفضل باعتبارها موضوعات تحويلية بين النظام الرمزي للأوبئة الموجودة بالفعل وخيال الوباء، باعتبارها رؤية للنهاية (البيولوجية والوجودية) للبشرية.
وبدلاً من مجرد سد الفجوة بين الخبرة والترقب، فإنها تخلق الظروف الملائمة للانتقال بين ما يمكن التفكير فيه وما لا يمكن تصوره.
في أواخر أغسطس 2011، عشية الذكرى السنوية العاشرة لأحداث 11 سبتمبر، اجتاح إعصار إيرين شمال المحيط الأطلسي، وكان مساره المتوقع ثابتًا فوق الساحل الشرقي للولايات المتحدة. كانت قوة توقع العاصفة الاستوائية كبيرة جدًا لدرجة أنه تم إخلاء المناطق الحضرية المعرضة للفيضانات والمنخفضة من فيرجينيا بيتش إلى بروفيدنس بشكل استباقي.
قام عمدة مدينة نيويورك مايكل بلومبرج، فيما رفضه البعض لاحقًا باعتباره عرضًا مبالغًا فيه للاستعداد، بإغلاق نظام النقل في مدينة نيويورك، وقطع المياه والكهرباء في مانهاتن السفلى، ونشر الحرس الوطني بشكل استباقي.
وبعيداً عن الخطوط الأمامية لتفشي مرض الإيبولا في سيراليون وغينيا وليبيريا، حيث يموت الناس والقائمون على رعايتهم بسبب المرض، يجري حشد أشكال جديدة من المساعدات الإنسانية وتمويل الصحة العالمية خلف أبواب مغلقة.
وفي واشنطن العاصمة ولندن وجنيف، تحل نماذج جديدة من التمويل التي تعطي الأولوية للأرباح للمساهمين من القطاع الخاص، على الرغم من عدم كمالها، محل النماذج القديمة من التعاون العالمي ومساعدات التنمية الدولية القائمة منذ فترة طويلة بين الحكومات.
في هذا المقال، أشارككم قائمة من عشر نقاط من الإجراءات التي يمكن لعلماء الأنثروبولوجيا أن يتخذوها الآن لتحسين الاستجابة العالمية لتفشي فيروس إيبولا في غرب أفريقيا. انتبهوا يا مجتمعات الصحة العالمية والأمن البيولوجي الوطنية والدولية.
يوجد نظام كامل من الأنثروبولوجيا مكرس لربط العالمي والمحلي، لفهم ورسم خرائط السكان في الأزمات، والعمل كمحاور بين المؤسسات الدولية والسكان المحليين في هذه المنطقة.
قام الشيخ إبراهيما نيانغ، أستاذ الأنثروبولوجيا الطبية والاجتماعية في جامعة الشيخ أنتا ديوب في داكار، السنغال، بالبحث في الجوانب الأنثروبولوجية لمجموعة واسعة من القضايا الصحية.
وفي يوليو 2014، طلبت منه منظمة الصحة العالمية التحقيق في مواقف المجتمع تجاه مرض فيروس الإيبولا. قاد فريقًا من علماء الأنثروبولوجيا إلى سيراليون في الوقت الذي انفجر فيه تفشي المرض في الجزء الشرقي من ذلك البلد. وهذا ما وجده.
تحتاج فرق مكافحة فيروس الإيبولا إلى مزيج من الخبرات، بما في ذلك علماء الأوبئة، والمتخصصين في الخدمات اللوجستية، والعاملين في المختبرات، وخبراء النظافة، ومختلف المهن المتخصصة الأخرى.
ويلعب علماء الأنثروبولوجيا الاجتماعية دورًا أقل شهرة ولكنه لا يقل أهمية.
"الوصم" هو مصطلح شامل للعواقب المباشرة وغير المباشرة لعدد من العمليات التي تصنف شخصًا ما على أنه مختلف بطرق تؤدي إلى التمييز وفقدان المكانة والاستبعاد الاجتماعي. يمكن أن تكون قصيرة المدى أو تتطور إلى مشكلة طويلة المدى ومدى الحياة. من وكيف يتم تصنيف الأشخاص اجتماعيًا - بالإضافة إلى العواقب المادية والسياسية والاجتماعية والأخلاقية لهذا التصنيف - غالبًا ما يتغير بسرعة طوال مسار الوباء، لا سيما من المراحل الأولى لتفشي المرض الناشئ إلى الوباء الثابت.
تتمثل الخطوة الأولى لمعالجة الوصمة أو السعي لتجنب تفاقمها في تحديد طبيعة العلاقات بين المرتبطين بالإيبولا وبقية المجتمع والعوامل المؤثرة عليها. ينبغي اتخاذ كل قرار سياسي مع الأخذ في الاعتبار عواقبه المباشرة والطويلة المدى على كل فئة اجتماعية متأثرة. ينبغي أن تركز الجهود الرامية إلى إزالة الوصمة عن الإيبولا على تحسين الرؤية الاجتماعية والجسدية والجسدية.
تتناول هذه الورقة التي أعدتها Anoko JN نجاح برنامج التواصل بين 26 قرية متمردة في غابة غينيا خلال العمل الميداني في يونيو ويوليو 2014.
