تشهد إثيوبيا حاليًا العديد من الأزمات الإنسانية المتقاطعة بما في ذلك الصراع والصدمات المناخية وكوفيد-19 وغزو الجراد الصحراوي وغير ذلك الكثير. وتؤثر هذه الأزمات المتقاطعة على ما يقرب من 30 مليون شخص وتؤدي إلى انعدام الأمن الغذائي والنزوح ومخاطر الحماية.^1,2  اعتبارًا من فبراير 2022، تشير التقديرات إلى أن أكثر من 2.5 مليون شخص قد نزحوا نتيجة للأزمة الإنسانية المستمرة الناجمة عن الصراع في مناطق تيغراي وأمهرة وعفار بشمال إثيوبيا والتي بدأت في نوفمبر 2020. واعتبارًا من مايو 2022، بلغ عدد النازحين 9.4 مليون شخص كانوا بحاجة إلى مساعدات إنسانية في المنطقة.³ لقد تم تدمير الأصول الخاصة والعامة، وتضررت سبل العيش الهشة بالفعل، وأصبحت المجتمعات في حاجة ماسة إلى الدعم.

يوضح هذا الموجز العوامل السياقية الهامة والآثار الاجتماعية لأزمة شمال إثيوبيا ويقدم الاعتبارات الرئيسية لتحسين فعالية الاستجابة الإنسانية. ويستند إلى مراجعة سريعة للأدبيات والمحادثات المنشورة والرمادية الحالية مع أصحاب المصلحة المعنيين، بما في ذلك الأشخاص من المناطق المتضررة والمستجيبين الإنسانيين. هذا الموجز هو جزء من سلسلة كتبها مشاركون من زمالة SSHAP وكتبه هيران أبيبي وغيتاتشو بيلينه من المجموعة الثانية. وقد تمت مراجعته من قبل إزانا أمديوورك (جامعة أديس أبابا)، وكيليميورك تافير (جامعة ميكيلي)، ويوميف وركو (جامعة ميكيلي). مستشارة إنسانية مستقلة)، وبدعم من تابيثا هرينك من فريق SSHAP في معهد دراسات التنمية. الموجز هو مسؤولية SSHAP.

الاعتبارات الرئيسية

التوترات العرقية والسياسية وإدماج الأقليات العرقية

• يجب أن يحرص المستجيبون على ألا يُنظر إليهم على أنهم يدعمون أو "ينحازون" إلى جماعات سياسية أو مسلحة معينة، وخاصة المجموعات المرتبطة بانتهاكات حقوق الإنسان (بما في ذلك الجهات الحكومية). يجب التعامل بعناية مع التوترات العرقية والسياسية لأنها قد تؤدي إلى تعقيد توزيع المساعدات والمساعدة، بسبب انعدام الثقة السائد والقيود السابقة على المساعدات الإنسانية أو إساءة استخدامها.
• قد تكون مجموعات المجتمع المدني اللاعنفية، بما في ذلك شبكات الشتات/الشبكات الدولية، جهات فاعلة مهمة التي يمكن للمستجيبين المشاركة فيها بشكل أكثر جدوى. وقد تكون مثل هذه الشبكات قنوات مهمة يمكن من خلالها معالجة الثغرات في الاستجابة الإنسانية. وفي حين لا ينبغي الخلط بين الانتماء العرقي والانحياز السياسي أو "جانب" في الصراع، يجب أن يكون المستجيبون على دراية بالحساسيات السياسية المحتملة.
• يجب على المستجيبين زيادة جهودهم للوصول إلى مجموعات الأقليات العرقية في المناطق المتضررة وضمان دعم الأقليات أيضًا في المناطق التي قد ينزحون فيها داخليًا. وقد تم تجاهل هذه المجموعات من خلال الاستجابة الإنسانية. وفي تيغراي، على سبيل المثال، يشمل ذلك قبيلتي إيروب وكوناما في المناطق المتاخمة لإريتريا. كما نزح العديد من أغاو/كامير إلى منطقة أمهرة، وخاصة في سيكوتا.
• يجب على المستجيبين الاستفادة من الشبكات المحلية لتحديد اللغات والعادات والأولويات ذات الصلة محليًا ويجب عليهم إشراك المترجمين لضمان المساعدة الشاملة. قد تكون الجوانب اللغوية والدينية وغيرها من الجوانب الثقافية للأقليات متنوعة، وقد تفشل النهج الواحد الذي يناسب الجميع.

الاستجابة لديناميكيات النزوح

• ينبغي تكييف أنشطة الاستجابة لتلبية احتياجات النازحين والمجتمعات المضيفة في بيئات متنوعة. ويشمل ذلك المخيمات والمجتمعات غير الرسمية والرسمية التي لم يتم تلبية احتياجاتها من خلال الموارد المتاحة، ومجتمعات الأشخاص المتنقلين، بما في ذلك الرعاة.
• في بيئات النازحين، يجب على المستجيبين النظر في مواقع المأوى للأشخاص الذين يعانون من تحديات أمنية وتحديات التنقل ووضع نقاط الوصول إلى الخدمة، مثل المراحيض وتوزيع المواد الغذائية. ويمكن تعزيز البنية التحتية لضمان استمرار عملها وسلامتها في الظروف الموسمية الجافة والرطبة. وتجلب الأمطار تحديات ملاحية جديدة، خاصة للأطفال وكبار السن وذوي الإعاقة. كما أنها تشكل تهديدات للأمراض المعدية. يمكن أن تؤدي مواسم الجفاف إلى نقص حاد في المياه، مما يتطلب من النساء والفتيات السفر لمسافات أبعد لجلب المياه.
• ويجب أن تظل شواغل العائدين، مثل فقدان الدخل والتعليم والصحة والحماية والحصول على الغذاء والمخاطر الأمنية المستمرة، من أولويات الاستجابة. وقد يواجه العائدون تدمير سبل عيشهم (على سبيل المثال، فقدان المحاصيل الزراعية والمدخلات) وعدم استعادة الخدمات الأساسية.

الاستجابة المناسبة للسياق للصحة والرفاهية

• يعد تدريب ودعم القادة المحليين وأصحاب النفوذ والمؤسسات لدعم الناجين من العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي (SGBV) على نطاق واسع أمرًا بالغ الأهمية. ينتشر العنف الجنسي والجنساني على نطاق واسع ويستخدم كسلاح في الحرب. يشعر العديد من الناجين من العنف الجنسي والجنساني بالوصم، مما يؤثر على استعدادهم لطلب الدعم. قد يتمكن الزعماء الدينيون المسيحيون والإسلاميون من المساعدة في تغيير الأعراف والمواقف المتعلقة بالعنف الجنسي والجنساني في المجتمع، ودعم الإحالة والحصول على الخدمات للناجين. ويمكن أيضاً تدريب العاملين المحليين في "المحاكم الاجتماعية" - المؤسسات على مستوى القرية (التي يهيمن عليها الذكور عادة) والتي تفصل في شؤون الأسرة في المناطق المتضررة - على نحو مماثل. ماهيبر، قد تكون الجمعيات الجماعية أحادية الجنس الشائعة في المجتمعات المسيحية أيضًا مساحات يمكن من خلالها توجيه العلاج الجماعي والدعم النفسي والاجتماعي.
• ويجب إشراك الفئات الضعيفة بين النازحين داخلياً، مثل النساء والفتيات وكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة، في تصميم وتحديد مواقع الخدمات الرئيسية. لم تحظ الخدمات الصحية، بما في ذلك مرافق الصرف الصحي، باعتبارات كافية أو غير متساوية للمخاوف المتعلقة بالجنسين مثل الخصوصية والسلامة. وتشكل المسافة أيضًا تحديًا رئيسيًا لهذه الفئات الضعيفة.
• وينبغي أن تأخذ الاستجابة في الاعتبار جنس مقدمي الخدمات الصحية الذين يخدمون النساء الحوامل. أشارت الأبحاث السابقة إلى أن جنس العاملين الصحيين يمكن أن يؤثر على طلب الرعاية للأمهات الحوامل والمرضعات في مجتمعات عفار.
• يجب أن يؤكد المستجيبون على أهمية الرعاية الصحية للبالغين وتوافرها. قد تكون إحدى الفرص لإشراك البالغين بشأن صحتهم أثناء مشاركتهم في خدمات صحة الطفل. وقد أشارت الأبحاث السابقة في المنطقة إلى أن الأسر من جميع الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية تسعى للحصول على الرعاية في وقت مبكر بسبب المخاوف المتعلقة بصحة الطفل. ومع ذلك، فإن البالغين - وخاصة أولئك الذين لديهم إمكانيات محدودة - قد يؤجلون طلب الرعاية لأنفسهم. وربما تفاقم هذا في الصراع.
• يعد الدعم المناسب والمستدام للصحة العقلية أمرًا ضروريًا. الاستفادة من الشبكات والمؤسسات الدينية وغيرها من الشبكات والمؤسسات المحلية الموثوقة، مثل mahiber وغيرها (انظر أدناه)، قد تعزز إمكانية الوصول. وتشكل قضايا الصحة العقلية، بما في ذلك الصدمات النفسية الناجمة عن الصراع، مصدر قلق كبير.
• تهدف إلى التعامل مع المعالجين والممارسات الدينية أو الأصلية. تظل الممارسات التقليدية (التي قد تشمل النباتات والمياه المقدسة والصلاة) شائعة وقد تكون أكثر سهولة في الوصول إليها من الرعاية الطبية الحيوية أثناء الأزمات.

دعم الأطفال والشباب المتأثرين بالنزاعات

• ويجب أن تعطي الاستجابة الأولوية لشواغل حماية الشباب والأطفال، حيث أن هؤلاء السكان هم الأكثر عرضة للأضرار القصيرة والطويلة الأجل المرتبطة بالنزاع. ويواجهون مخاطر متعددة، بما في ذلك فقدان التعليم، وزواج الأطفال، والعنف الجسدي، والتجنيد في النزاعات المسلحة، والانفصال عن الأسرة، ومخاوف تتعلق بالصحة العقلية، وانعدام الأمن الغذائي. وقد يلجأون هم أو أسرهم أيضًا إلى استراتيجيات التكيف السلبية، مثل العمل الاستغلالي.

دعم السلام والقدرة على الصمود المستدام محلياً

• ومن الأهمية بمكان دعم جهود بناء السلام الشاملة على المستوى المحلي، مع اندلاع التوترات السياسية والعرقية. وينبغي أن تشمل هذه الجهود رسم الخرائط وإشراك قادة المجتمع وأفراد المجتمع الأقل تأثيرا (الشباب والنساء والأشخاص ذوي الإعاقة). المؤسسات الثقافية المحلية مثل داغو - شكل من أشكال طقوس التواصل والأداء بين شعب العفار - قد يكون إحدى الطرق لإشراك مجموعات مختلفة.
• استثمار ودعم الجهود الرامية إلى تلبية الاحتياجات الملحة ودعم التعافي والقدرة المستدامة للمؤسسات المحلية، والتي تأثرت بشدة بالنزاع. وينبغي أن يشمل ذلك الدعم ليس فقط بالقدرات التقنية للخدمات والبنية التحتية، ولكن أيضًا للمشاركة المجتمعية الشاملة وتعزيز المنظمات المجتمعية الرسمية وغير الرسمية. إكوب و معرف com لهذا التطبيق هو com.iddir هي مؤسسات محلية موجودة في جميع المناطق المتضررة من النزاع والتي يمكن أن تسهل الدعم والمساعدة الإنسانية والتعافي والقدرة على الصمود على المستوى المحلي.

سياق الصراع

يبلغ عدد سكان إثيوبيا 120 مليون نسمة، مع أكثر من 81 مجموعة عرقية. يتم تنظيم نظام حكمها حول "الفيدرالية العرقية".⁴ وهذا يعني أن كل منطقة من مناطقها المتمتعة بالحكم الذاتي، والتي تتمتع بسلطات تشريعية وتنفيذية كبيرة، ترتبط بمجموعة عرقية لغوية معينة. وقد خلق هذا توترات طويلة الأمد بين المجموعات والمناطق،⁵ وبين المناطق والسلطات الاتحادية. كما أن التوترات بين الحكومة الفيدرالية وجبهة تحرير شعب تيغراي (TPLF)، الحزب السياسي المهيمن في منطقة تيغراي، تكمن وراء الصراع الحالي.⁶

اندلعت أعمال العنف الأخيرة والمستمرة بسبب هجمات الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي على القواعد العسكرية الفيدرالية في منطقة تيغراي في نوفمبر 2020 والرد العسكري للحكومة الإثيوبية الفيدرالية.^7,8 وقد شنت قوات الدفاع الوطني الإثيوبية هذا الرد، بالشراكة مع القوات الإريترية، وفي بعض الأحيان، مع الميليشيات الإقليمية.^9,10 وشهدت بعض مراحل الصراع أيضًا دعمًا شعبيًا للتدخل الحكومي المسلح بين المواطنين والمجتمع المدني، خاصة في جنوب البلاد.

هجوم جبهة تحرير شعب تيغراي على القواعد الفيدرالية - ادعى أن جبهة تحرير شعب تيغراي بررته باعتباره ضروريًا لإحباط التدخل الفيدرالي الوشيك¹⁰ – كان في حد ذاته جزءًا من حركة تحدي أوسع من قبل سلطات جبهة تحرير تيغراي الشعبية. وفي سبتمبر/أيلول 2020، أجرت تلك السلطات انتخابات تشريعية إقليمية على الرغم من الأوامر الفيدرالية بتأجيلها بسبب فيروس كورونا.¹¹ لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا، حتى عام 2018، سيطرت الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي على السياسة الوطنية الإثيوبية، وبالتالي دعمت النظام الفيدرالي العرقي الذي تمتعت بموجبه بسلطة غير متناسبة داخل ائتلاف حاكم يضم أربعة أحزاب إقليمية.¹⁰ على الرغم من الازدهار النسبي خلال هذا الوقت، إلا أن القوة الضخمة لجبهة تحرير تيغراي أدت إلى استياء العديد من العناصر في البلاد.

تصاعد الصراع بشكل حاد في أواخر يونيو 2021، وبعد ذلك أعلنت الحكومة المصرية وقف إطلاق النار من جانب واحد. انسحبت عناصر قوات الدفاع الوطنية الإثيوبية من تيغراي، وسيطرت جبهة تحرير شعب تيغراي على جزء كبير من المنطقة؛ امتد الصراع إلى المناطق المجاورة في مناطق عفار (المنطقة 2 والمنطقة 4) وأمهرة (شمال وولو وجنوب وولو وشمال جوندار وجنوب جوندار وتيجيدي وواجيميرا). رداً على ذلك، أعلنت الحكومة المصرية حالة الطوارئ على مستوى البلاد في 2 نوفمبر 2021 (تم رفعها في أواخر يناير 2022)، والتي بموجبها يمكن تعليق تراخيص المنظمات غير الحكومية ووسائل الإعلام في حالة الاشتباه في دعمها "للمنظمات الإرهابية". ونتيجة لذلك، قيدت الجهات الفاعلة الإنسانية دخولها إلى منطقة تيغراي خلال هذه الفترة، مما أدى إلى تفاقم الاحتياجات الإنسانية بشكل كبير.^12,13  في غضون ذلك، استعادت قوات الدفاع الوطنية الإثيوبية السيطرة على منطقتي عفار وأمهرة بعد انسحاب عناصر الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي في ديسمبر 2021.¹⁴

ويستمر الصراع الآن منذ ما يقرب من عامين، مما أدى إلى أضرار جسيمة في الأرواح وسبل العيش والخدمات العامة والبنية التحتية.¹⁵ وقد ارتكبت جميع الأطراف المتحاربة انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان ضد المدنيين.¹⁶ وعلى الرغم من محاولات الاتحاد الأفريقي، لم تمضي مفاوضات وقف إطلاق النار قدما. إن انعدام الثقة الكامن يعيق العملية ويضعف احتمالية التزام الأطراف بأي اتفاق يتم التوصل إليه. ورغم أن تواتر وشدة الاشتباكات المسلحة قد تغيرت وأصبح من الصعب التنبؤ بها في بعض الأحيان، إلا أن الصراع لا يزال مستمرا. لا يزال العنف وانتهاكات حقوق الإنسان يشكلان تهديدًا في مناطق تيغراي وعفار وأمارا، حيث تفشل الجهات المسلحة في الانسحاب بشكل كامل، وتستمر التوترات العرقية.

جالسياق الاجتماعي الحرج للاستجابة الإنسانية

ومع استمرار المستجيبين الإنسانيين في بذل الجهود لتقديم المساعدات على الأرض، هناك جوانب من السياق الاجتماعي الرئيسي يجب أن يكونوا على دراية بها لضمان الاستجابة الفعالة والشاملة.

المناطق والمجموعات العرقية

على الرغم من أن كل منطقة متأثرة بالصراع ترتبط بمجموعة عرقية مهيمنة، إلا أنها جميعها تسكنها أيضًا مجموعة من المجموعات العرقية المتنوعة ذات السياقات اللغوية والدينية وغيرها من السياقات الثقافية والسياسية والجغرافية المختلفة. يجب أن يكون المستجيبون على دراية بهذه الأمور وأن يهدفوا إلى تكييف الاستجابة وفقًا لذلك.

تيغراي هي المنطقة الواقعة في أقصى شمال إثيوبيا. تحدها إريتريا من الشمال، والسودان من الغرب، ومنطقة أمهرة من الجنوب، ومنطقة عفار من الشرق والجنوب الشرقي. فهي موطن لمجموعة تيغراي العرقية، والتي سميت باسمها. شعب تيغراي (الذين يشيرون إلى أنفسهم أيضًا باسم تيغرواي) هم في الأساس مزارعي الكفاف وأتباع الأرثوذكسية الإثيوبية تواهادو المسيحية، على الرغم من أن حوالي 8-10% هم مسلمون.¹⁷ يتحدث شعب تيغراي لغة تيغرينغا، وهي في حد ذاتها ثالث أكثر اللغات انتشارًا في إثيوبيا. تعد منطقة تيغراي أيضًا موطنًا لأقليتي إيروب وكوناما.¹⁸ وتفتقر هذه المجموعات الأخيرة إلى التمثيل السياسي والهياكل الإدارية الرسمية للحكم الذاتي. تاريخيًا، استضافت المنطقة أيضًا العديد من اللاجئين الإريتريين. وعلى الرغم من الهويات العرقية المميزة للمجموعات، تعيش العديد من العائلات ذات العرقيات المختلطة في تيغراي والمناطق المحيطة بها.

مجموعات الأقليات العرقية في تيغراي. ويعيش قبيلة الإيروب – التي يتراوح عدد سكانها بين 30 ألف و40 ألف شخص – في المنطقة الجبلية شبه القاحلة على الحدود مع إريتريا، وأغلبهم من الكاثوليك. يتواجد الكوناما بشكل رئيسي في منطقة القاش بركة بين نهري القاش وسيتيت في المناطق الغربية والشمالية الغربية من تيغراي. في حين أن بعض الكوناما قد يستمرون في اعتناق معتقداتهم الدينية التقليدية، إلا أن معظمهم تحولوا إلى المسيحية أو الإسلام. ويعيش حوالي 1000 كوناما فقط في تيغراي، مما يجعلهم إحدى أصغر المجموعات العرقية في إثيوبيا. ويتحدث الإيروب التيغرينيا والساهو، في حين يتحدث الكوناما الكوناما والإيليت وهي عائلة من اللغات النيلية الصحراوية.

منطقة عفار وأهلها. وتقع ولاية عفار الإقليمية ذات الكثافة السكانية المنخفضة في شمال شرق إثيوبيا. تحدها إريتريا من الشمال الشرقي، ومنطقة تيغراي من الشمال الغربي، ومنطقة أوروميا من الجنوب الغربي، والمنطقة الصومالية من الجنوب، وجيبوتي من الشرق. العفر (أو قفار) يسكنون القرن الأفريقي ويتحدثون اللغة العفارية الكوشية والعربية.¹⁹ يُعرف هؤلاء الأشخاص أيضًا أحيانًا باسم شعب الدناكيل أو أدالي أو أودالي في مناطق أخرى، ولكن قد تعتبر هذه الأسماء مسيئة من قبل شعب العفار ويجب تجنبها من قبل المستجيبين. وهم مجتمع عابر للحدود من الرعاة الذين يعيشون في المقام الأول ويرعون الماشية في منطقة عفار في إثيوبيا والمناطق المجاورة في إريتريا وجيبوتي. تتمتع هذه المنطقة بأقسى بيئة في القرن الأفريقي، حيث درجات الحرارة القصوى والبيئة الهشة وقلة فرص الحصول على المياه.²⁰ وتؤدي ظروف الجفاف الخطيرة الآن إلى تفاقم التحديات المرتبطة بالنزاع.²¹ ويعيش ما يقدر بنحو 1.3 مليون من قبيلة العفار في إثيوبيا، ويقيم عدد أقل من السكان في البلدان المجاورة.²² هؤلاء الناس الكوشيون هم في المقام الأول مسلمون سنة. يحكم مجتمع عفار نظام عشائري وحاكم تقليدي هو سلطان عفار. على الرغم من تهميشهم من قبل الدولة وامتلاكهم هوية دولية متقلبة، يميل شعب العفار إلى دعم السرد "التوحيدي" للحكومة الفيدرالية في الصراع الحالي، بدلاً من تبني موقف قوي متحيز عرقيًا.²³

العلاقات الاجتماعية العابرة للحدود. تتمتع المجموعات العرقية، وخاصة في مناطق تيغراي وعفار - بما في ذلك شعب تيغراي وإيروب وكومانا وعفار - بروابط عرقية طويلة الأمد عبر الحدود الإريترية (وفي حالة عفار، أيضًا حدود جيبوتي).²⁴ وفي الواقع، فإن الغالبية العظمى من شعب الكوناما يقيمون في إريتريا. ويشير هذا إلى إمكانية وجود تضامنات ودعم وموارد مهمة عبر الحدود يمكن أن تستفيد منها هذه المجموعات خلال الأزمة الحالية. والواقع أنهم فعلوا ذلك خلال الصراعات الماضية، بما في ذلك الحرب الإثيوبية الإريترية. وعلى الرغم من أن الحدود الدولية عزلتهم عن بعضهم البعض، إلا أنهم تمكنوا مع ذلك من الحفاظ على العلاقات.²⁴ كما أدى الصراع والديناميات السياسية الأخرى إلى دفع عدد كبير من الناس من المنطقة إلى الخارج، مما أدى إلى شتات عالمي كبير، وخاصة شعب تيغراي. على سبيل المثال، شاركت جمعية تنمية تيغراي، وهي منظمة غير حكومية لها فروع وعلاقات قوية في الشتات، في أنشطة بناء السلام والتنمية في منطقة تيغراي منذ عقود.²⁵ قد تمثل هذه المجموعات والشبكات الدولية قنوات مهمة قد تتدفق من خلالها الموارد بالفعل، والتي قد يرتبط بها المستجيبون الرسميون لتنسيق وتحسين الفعالية الشاملة للاستجابة.

منطقة أمهرة. تقع ولاية أمهرة الإقليمية في شمال غرب وشمال وسط إثيوبيا.²⁶ تحدها تيغراي من الشمال وعفر من الشرق، وبني شنقول-قموز من الغرب والجنوب الغربي، والسودان من الغرب والشمال الغربي، وأوروميا من الجنوب. يسكنها في الغالب أشخاص من مجموعة الأمهرة العرقية الناطقة بالسامية، والذين يشكلون 91.47% من السكان. إنهم زراعيون ويضعون قيمة كبيرة على ملكية الأراضي. ينحدر معظم السكان الآخرين من مجتمعات اللغة الكوشية الأخرى، بما في ذلك أجاو/اوي وأورومو، وقمانت وأغاو/كامير، ومجموعات أخرى مثل بيتا إسرائيل وأرجوبا. تعد المنطقة واحدة من أكثر المناطق ديمقراطية حيث تدير كل مجموعة عرقية هياكلها الإدارية الخاصة، وهو ما ينعكس على سبيل المثال في مناطق أوي وواغيمرا وأورومو الخاصة. مثل هذا الوضع غير معتاد في المناطق الأخرى التي تسكنها مجموعات عرقية متعددة. يتم التحدث باللغة الأمهرية على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة، ويتم التحدث باللغة الأمهرية في مناطق أوي وجيمرا وأوروميا الخاصة على التوالي.²⁷ الأرثوذكسية الإثيوبية هي الديانة السائدة في المنطقة، يليها الإسلام. وفي ظل تصاعد النزاع، كانت مناطق واغيمرا وشمال وولو وجنوب وولو وجنوب جوندار وشمال شيوا وشمال شرق جوندار هي الأكثر تضرراً في المنطقة.

الآثار الاجتماعية للأزمة

لقد تأثرت الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية – بما في ذلك الحق في الصحة والغذاء الكافي والمياه والصرف الصحي، فضلاً عن الوصول إلى الخدمات الأساسية مثل الكهرباء والخدمات المصرفية والبنية التحتية للاتصالات – بشكل خطير، سواء بشكل مباشر بسبب النزاع أو بشكل غير مباشر بسبب النزاع. عدم وجود تدابير التخفيف.²⁸ تيغراي، على وجه الخصوص، أصبحت في حالة خراب. لقد تضررت الأصول الاجتماعية والثقافية والاقتصادية والبنية التحتية في المنطقة.⁵

تفاقم التوترات العرقية والاستهداف العرقي وتهميش الأقليات

وأدى الصراع إلى تفاقم التوتر بين المجموعات العرقية، وخاصة بين شعب الأمهرة وتيجراي. تم إغلاق الطرق المؤدية إلى تيغراي عبر أمهرة منذ عام 2018 من قبل السكان المحليين بسبب استيائهم من جبهة تحرير تيغراي بسبب هيمنتها الطويلة على الحكومة الوطنية وضمها المتصور للأراضي التي كانت تديرها عرقية الأمهرة تاريخياً.²⁹  ونتيجة لذلك، تأثرت التجارة وسبل العيش للأشخاص الذين يعيشون في تيغراي تأثرًا سلبيًا بالفعل لأكثر من عام ونصف قبل بداية الصراع، حيث كان الطريق الوحيد المفتوح دائمًا إلى المنطقة هو عبر عفار.⁵ وتصاعدت التوترات بشكل أكبر في الصراع عندما استولت قوات الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي على ممرات دخول المساعدات الإنسانية إلى تيغراي من منطقتي عفار وأمهرة.³⁰ وزعمت وسائل الإعلام الحكومية أن المساعدات الإنسانية في طريقها إلى تيغراي عبر هذه القنوات لم يتم تسليمها دائمًا إلى المستفيدين المقصودين، وأن جبهة تحرير تيغراي استخدمتها لابتزاز الشباب للانضمام إلى جيش تحرير تيغراي، مقابل الغذاء لأسرهم.³¹

زعمت منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش في تقارير أن المدنيين في تيغراي قد تم استهدافهم للتطهير العرقي في منطقة تيغراي الغربية المتنازع عليها - وهي إحدى المناطق التي تم ضمها إلى تيغراي - من قبل الميليشيات الأمهرية، بقيادة الجهات الفاعلة في حكومة أمهرة الإقليمية وبالتواطؤ مع السلطات الوطنية. القوات.³² وفي تقارير أخرى، زعمت منظمة العفو الدولية أن الأشخاص من العرقية الأمهرية تم استهدافهم أيضًا من قبل جبهة تحرير شعب تيغراي. وشمل هذا الاستهداف مجزرة بحق المدنيين الذين يعيشون في غرب تيغراي في نوفمبر 2020³³ وعمليات القتل بإجراءات موجزة والاغتصاب والنهب في أماكن أخرى في منطقة أمهرة.³⁴

على الرغم من عدم استهدافها بالضرورة على وجه التحديد، إلا أن مجموعات الأقليات العرقية الأخرى، مثل إيروب وكوناما في منطقة تيغراي الموصوفة أعلاه، وقعت أيضًا في مرمى نيران الصراع منذ البداية. إن وضعهم كأقلية، سواء داخل منطقة تيغراي أو على المستوى الوطني، يعني أنهم كانوا غير مرئيين بشكل فعال، بما في ذلك أمام الجهات الفاعلة الإنسانية التي تقدم المساعدات. ويعتقد أنهم قد يواجهون انعدام الأمن الغذائي الشديد بسبب صعوبة وصول المساعدات إليهم بسبب المخاطر الأمنية.³⁵ ومع توسع النزاع إلى منطقتي عفار وأمهرة، تأثرت أيضًا الفتيات والنساء، ولا سيما أولئك الذين ينتمون إلى أغاو/كامير، وكيمانت (مجموعة عرقية صغيرة في جوندار، منطقة أمهرة)، وجماعات أورومو العرقية.

النزوح والعائدين

اعتبارًا من فبراير 2022، يُعتقد أن ما يقدر بنحو 4.51 مليون شخص نازحون داخليًا في جميع أنحاء إثيوبيا، حيث كان الصراع مسؤولاً عن حوالي 81% من النازحين داخليًا.³⁶ بالإضافة إلى ذلك، فر ما يقرب من 50 ألف لاجئ إلى السودان فيما وصفته الأمم المتحدة بأنه أسوأ نزوح جماعي للاجئين من إثيوبيا منذ أكثر من عقدين.³⁷ ومع ذلك، فإن فجوات البيانات، والمخاطر الأمنية، ونقص الوقود والنقود، وانهيار البنية التحتية للاتصالات، جعلت من الصعب معرفة عدد الأشخاص الذين ربما نزحوا بسبب الصراع في الشمال.³⁸ أو ما هي التحديات المحددة التي قد يواجهها النازحون داخليًا. الجدول 1 يعرض بيانات من الجولة التاسعة لتقييم موقع الطوارئ (يناير-فبراير 2022) عبر المناطق المتضررة. ومع ذلك، فمن المرجح أن تكون هذه الأرقام أقل من الواقع، خاصة في عفر وتيغراي. من المرجح أن تكون أعداد ومواقع النازحين قد تغيرت وتغيرت طوال الأزمة.

وكانت بعض المناطق مثيرة للقلق بشكل خاص خلال الصراع. على سبيل المثال، أدى تدفق النازحين من المناطق التي يصعب الوصول إليها على طول حدود تيغراي إلى تفاقم الوضع الإنساني المتردي بالفعل في منطقة واج حمرا في أمهرة.³⁹ وتشير التقارير إلى وجود عشرات الآلاف من النازحين داخليًا هنا، ويتركز العديد منهم في مدينة سيكوتا. غالبيتهم من مجموعة آغاو/كامير العرقية التي، كما ذكرنا سابقًا، تلقت اهتمامًا إنسانيًا أقل نسبيًا من النازحين داخليًا في تيغراي. وتتأثر المنطقة بشكل خاص بمحدودية توافر الوقود والمخاطر الأمنية المتقلبة، والتي لا تزال تعيق الاستجابة الإنسانية بشكل خطير.^40,41

وفي حين أن الوضع لا يزال غير مستقر، فقد انخفض عدد النازحين داخليًا في عفار وأمهرة بشكل كبير بعد العودة الجماعية لـ 1.5 مليون شخص، معظمهم في شرق أمهرة، والتي سهلتها جزئيًا السلطات الإقليمية.^36,42 كما أبلغت السلطات في عفار عن عودة النازحين بشكل عفوي ومنظمة، على الرغم من المخاوف المستمرة بشأن انعدام الأمن ونقص الخدمات الأساسية.⁴³ ومع ذلك، فقد وردت أيضًا تقارير عن الاعتقال القسري في معسكرات عرقية تيغراي في عفار.⁴⁴ ويجب أن تؤكد جهود الاستجابة على الحق في الحركة والعودة الطوعية، وأن تهدف أيضًا إلى تلبية احتياجات العائدين، الذين ربما فقدوا إمكانية الوصول إلى سبل العيش والخدمات الأساسية. وتشير التقارير إلى أن عمليات العودة قد تكون مدفوعة أيضًا بنقص الموارد مثل الغذاء والمأوى في مخيمات النازحين داخليًا.⁴⁵

العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي كسلاح من أسلحة الحرب

كان لدى إثيوبيا معدلات عالية من العنف الجنسي والعنف القائم على النوع الاجتماعي (SGBV)، وخاصة عنف الشريك الحميم (IPV)، وتشويه الأعضاء التناسلية للإناث (FGM)، حتى قبل الصراع الحالي.⁴⁶ ولكن، كما هو شائع في خضم حالات النزاع والنزوح،⁴⁷ وقد تفاقمت حالة تعرض النساء والفتيات والأشخاص ذوي الإعاقة، وحتى الرجال والفتيان، لأسوأ أشكال العنف الجنسي والجنساني. وقد شمل ذلك العنف الجسدي والاعتداء، والاغتصاب (بما في ذلك الاغتصاب الجماعي)، وإدخال أجسام غريبة في الأعضاء التناسلية، وحتى التقارير عن النقل المتعمد لفيروس نقص المناعة البشرية التي ارتكبتها قوات تيغراي، وقوات الدفاع الوطنية الإثيوبية، والقوات الإريترية.²⁸ تشير التقارير الواردة من المخبرين الرئيسيين الذين تم التحدث إليهم في هذا الموجز، بالإضافة إلى ملاحظات المؤلفين الخاصة في أنشطة الاستجابة، إلى حدوث جرائم في جميع المناطق والمناطق المتضررة من النزاع، مع استهداف النساء والفتيات من جميع الأعمار سواء في المنزل أو أثناء الفرار من الحرب. . كما تم استهداف النساء اللاتي يقاتل أزواجهن أو أقاربهن (أو يشتبه في أنهم يقاتلون) لصالح جانب معين على وجه التحديد من قبل مقاتلي المعارضة. هناك وصمة عار قوية مرتبطة بالاعتداء الجنسي. معظم الناجين غير راغبين في الكشف، مما يجعل من الصعب تقدير عدد الناجين. وأشار أحد المخبرين الرئيسيين إلى أن الناجين من مجموعة الأمهرة العرقية تم تصنيفهم على أنهم "أيها المجلس العسكري"، أو" بقايا المجلس العسكري ".

في الواقع، أفادت منظمة العفو الدولية أن الاغتصاب والعنف الجنسي قد تم استخدامهما كسلاح حرب في تيغراي، وأن هذا يلحق أضرارًا جسدية ونفسية طويلة الأمد بالناجين.⁴⁸ كما أصبح عدد كبير من النساء والفتيات حوامل بعد الاغتصاب واضطررن إلى الاستمرار في حمل غير مرغوب فيه حتى نهايته بسبب عدم وجود بنية تحتية صحية فعالة. كما وردت تقارير تفيد أنه في بعض الحالات، أُجبر أفراد الأسرة، بما في ذلك الأطفال، على مشاهدة أعمال الاغتصاب. وتشير التقارير أيضًا إلى أن الناجين وأسرهم تعرضوا لإهانات عرقية وتهديدات بالقتل، بينما ادعى الجناة أنهم "يطهرون" النساء من دماء العدو. كما أخذ الجناة بعض الناجين كرهائن، وأخضعوهم للعبودية الجنسية لأيام أو أسابيع ومارسوا عليهم التعذيب الوحشي.⁴⁸

الرد على العنف الجنسي والجنساني. لقد كان دمج الاستجابة للعنف الجنسي والجنساني في الاستجابة الشاملة لحالات الطوارئ هو محور التركيز الرئيسي للمستجيبين. وقد أجروا أنشطة توعية للوقاية من العنف الجنسي والجنساني والتخفيف من المخاطر ووزعوا مجموعات الكرامة وكتيبات الوقاية من العنف الجنسي والجنساني على النساء والفتيات. في تيغراي، تم تنفيذ هذا العمل من قبل العاملين في مجال الإرشاد الصحي (HEWs) المنتشرين بالشراكة مع منظمة الخدمة الاجتماعية والصحة والتنمية (OSSHD) في تيغراي.⁴⁹ في أمهرة، تم نشر الميسرين المجتمعيين والمسؤولين عن التنسيق في مجال العنف الجنسي والجنساني المدربين على الإسعافات الأولية النفسية والعنف الجنسي والجنساني في حالات الطوارئ.⁴⁹ كما تم نشر أخصائيين حالات العنف الجنسي والجنساني بالشراكة مع جمعية نساء أمهرة (AWA) في ولايتي ديبارك ودبات في منطقة شمال جوندار، أمهرة.⁴⁹

التحديات والاحتياجات المستمرة لخدمات العنف الجنسي والجنساني. لا يزال تدمير المرافق الصحية والنقص الحاد في الإمدادات ومقدمي الرعاية الصحية يؤثران على توافر خدمات العنف الجنسي والجنساني عالية الجودة وإمكانية الوصول إليها للفئات السكانية الضعيفة. بالإضافة إلى ذلك، شددت مصادر المعلومات الرئيسية على أن هناك حاجة ملحة لمزيد من الدعم في مجال الصحة العقلية والدعم النفسي والاجتماعي. ويشمل ذلك التدخلات من أجل المرونة العاطفية والشفاء الجماعي للناجين ليس فقط من العنف الجنسي والجنساني، ولكن أيضًا من الصدمات الأخرى في زمن الحرب، مثل الأشكال الأخرى من العنف والنزوح والتفكك الأسري وفقدان سبل العيش.

مؤسسات مناسبة للسياق للدعم والشفاء. يشير نقص الموارد المادية/البنية التحتية وسياق الوصم للناجين من العنف الجنسي والجنساني إلى الحاجة إلى الاعتماد على المؤسسات والتقاليد المجتمعية القائمة ودعمها. ماهيبرز هي مجموعات صغيرة من جنس واحد تم تأسيسها على أساس الانتماء الديني (المسيحي عادة) أو الانتماء الثقافي، والتي تجتمع تقليديًا على أساس شهري. مثل هذه الجمعيات لديها القدرة على معالجة الشفاء العاطفي. تم تحديد Mahibers أيضًا على أنها مساحات آمنة للنساء لتبادل المعلومات الشخصية وطلب الدعم والآراء من أقرانهن. وحيثما تسمح الظروف بذلك، يمكن لهذه المجموعات التي يقودها المجتمع المحلي أن تكون بمثابة قناة واحدة يمكن من خلالها توجيه الدعم النفسي والاجتماعي للناجين، مع دعم الموارد من المستجيبين الإنسانيين. ومع ذلك، فإن الخدمات المستقلة، التي تحمي خصوصية الناجين، لها أهمية بالغة أيضًا.

كما أنه ليس من الواضح ما إذا كان الزعماء الدينيون (على سبيل المثال، رجال الدين الأرثوذكس الإثيوبيين) قد قاموا بذلك أو إلى أي مدى تواهادو وقد انخرطت المسيحية، التي تحظى باحترام واسع النطاق في تيغراي، في دعم الناجين من العنف الجنسي والجنساني. أشارت الأبحاث الإثنوغرافية إلى أن هذا قد يكون عنصرًا مهمًا مفقودًا في الاستجابة للعنف الجنسي والجنساني، حيث قد يتعرض الناجون للوصم المتصور، أو في الواقع، للوصم على أسس ثقافية ودينية.⁵⁰ وهذا قد يمنعهم من التحدث علناً أو طلب المساعدة. ومن خلال التدريب، يمكن للزعماء الدينيين أن يلعبوا دورًا مهمًا في الحد من الوصمة، وربط الناجين بالخدمات المناسبة، وتسهيل الشفاء والدعم بشكل مباشر، والأهم من ذلك، تحويل المعايير المحلية حول العنف الجنسي والجنساني. ويمكن للعاملين في "المحاكم الاجتماعية"، وهي المؤسسات التي يمكن الوصول إليها على مستوى القرى والتي تفصل في شؤون الأسرة والقضايا المدنية الأخرى في تيغراي والمناطق الأخرى، أن يلعبوا أيضًا دورًا مماثلاً، بما في ذلك في مواقع النازحين داخليًا. ومن المحتمل أيضًا أن يحتاجوا إلى التدريب والتوعية، حيث أن معظمهم من الذكور وقد لا يفهمون أفضل السبل لدعم الناجين.⁵⁰ كما عانى العديد من الرجال من صدمات نفسية نتيجة مشاهدة اغتصاب زوجاتهم أو بناتهم وقد يحتاجون إلى الخدمات والدعم المناسبين.

أزمة ثقة

لقد خلق التوتر والعنف بين الطوائف العرقية ظروفاً أدت إلى تدمير الثقة بين العديد من المجتمعات في شمال إثيوبيا. والثقة هشة أيضًا على المستوى السياسي. أحد الآراء هو أن الحكومة المصرية كانت مترددة في إدراج الجبهة الشعبية لتحرير تيغراي (التي صنفتها رسميًا كمنظمة إرهابية) في جهود "الحوار الوطني" نحو المصالحة، وأن هذا قد يؤثر على شرعيتها المتصورة بين أحزاب المعارضة المسلحة وغير المسلحة. الناس والزعماء الدينيين ويقلل من احتمالية تحقيق سلام مستدام وشامل.⁵¹

وفي ظروف الاستقطاب والثقة السياسية الهشة، يجب على المستجيبين الإنسانيين أن يكونوا حريصين على عدم الانحياز أو الظهور بمظهر المتحالف مع الفصائل السياسية، وخاصة تلك المرتبطة بالجرائم الوحشية ضد المدنيين. عندما وحيثما أمكن، فإن التعامل مباشرة مع الشبكات والمؤسسات والمجتمع المدني المحلية غير العنيفة الموثوقة (التي قد يكون بعضها تابعًا عرقيًا) قد يكون بمثابة قنوات مثمرة لتقديم الخدمات والدعم الأساسيين. وقد يكون من الأهمية بمكان بشكل خاص تسخير دور الزعماء الدينيين والشبكات الدينية التي غالباً ما تتجاوز الخطوط العرقية والسياسية. في الواقع، قد يلعب الدين دورًا أقوى في العديد من العائلات والمجتمعات في إثيوبيا من الدور الذي تلعبه القوانين أو المؤسسات الرسمية. يمكن للزعماء الدينيين أن يعملوا كوسطاء في جهود بناء السلام على مستوى الأسرة والمجتمع المحلي والإقليمي.⁵² وكما ذكرنا سابقًا، يمكن للزعماء الدينيين أيضًا أن يلعبوا دورًا في تقديم المشورة للناجين من العنف الجنسي والجنساني، وتعزيز الدعم المجتمعي للناجين وإدانة سلوك الوصم وارتكاب الجرائم.

كما يمكن للمؤسسات المحلية الأخرى والجمعيات التقليدية المشتركة بين العديد من المجموعات العرقية أن تسهل الدعم والمساعدة الإنسانية للأشخاص المتضررين على المستوى المحلي. وتشمل هذه:

1. إدير – الجمعيات التطوعية التقليدية التي يقدم أعضاؤها مساهمات نقدية شهرية لاستخدامها في حالات الطوارئ. تتواجد الإديرات في العديد من المجتمعات المتضررة من النزاع، ولكن قد يكون لدى بعضها موارد مالية أكثر من غيرها لدعم جهود الاستجابة والتعافي.
2. إكوب – الجمعيات التي أنشأتها مجموعات صغيرة من الناس لتوفير تمويل كبير بالتناوب للأعضاء من أجل تحسين حياتهم وظروفهم المعيشية.⁵³ قد تكون Equbs بالمثل قنوات يمكن من خلالها للمستجيبين المشاركة على مستوى المجتمع لتقديم المساعدة والدعم.

ومن المهم الإشارة إلى أن الأزمة ربما أثرت على وجود هذه المؤسسات نفسها. يمكن للمستجيبين رسم خريطة iddirs وequbs وغيرها من المؤسسات والشبكات الموثوقة والمتجذرة محليًا، بالإضافة إلى دعم إصلاحهم من أجل البناء على أنشطتهم لدعم الأشخاص المحتاجين.

تأثيرات النظام الصحي والصحي وسلوكيات البحث عن الصحة

وأدى الصراع إلى نهب وتدمير البنية التحتية للصحة والتعليم والمياه والاتصالات والكهرباء والمصارف في مناطق عفار وأمهرة وتيجراي.²⁸ كما أدى انقطاع الاتصالات والانقطاع الكامل للكهرباء إلى الحد من قدرة المستجيبين على فهم ما يحدث بدقة والتخفيف من آثاره.⁵⁴

تأثيرات الصحة والنظام الصحي. وقد قامت إثيوبيا باستثمارات كبيرة في نظامها الصحي على مدى العقد الماضي، وخاصة من خلال إنشاء مراكز صحية ومراكز صحية وتدريب الموظفين.^55,56 وقد تعرضت هذه البنية التحتية، خاصة في تيغراي التي مزقتها الحرب، لأضرار بالغة بسبب الصراع. وقد حدث ذلك من خلال التدمير المتعمد والنهب وحتى الاحتلال المسلح للمرافق الصحية، ومن خلال النقص الحاد في الإمدادات المرتبطة بالحرب مثل إغلاق الطرق البرية المؤدية إلى المنطقة.^49,57 في تيغراي، على سبيل المثال، لم يكن هناك سوى 27.5% من المستشفيات، و17.5% من المراكز الصحية، ولم يكن أي من المراكز الصحية البالغ عددها 712 مركزًا يعمل بكامل طاقته بعد ستة أشهر من الحرب.⁵⁴ كما أدى نقص الوقود في المناطق المتضررة إلى إعاقة عمل الوحدات الصحية المتنقلة.⁴⁹ وإلى جانب الاستنزاف والنزوح الكبيرين للعاملين في مجال الصحة، أدى ذلك إلى انخفاض في توافر الخدمات الحيوية مثل خدمات صحة الأم والطفل وساهم في تفاقم سوء التغذية والأمراض المعدية وغير المعدية.^54,58-60 العاملون الصحيون في شبكات الشتات – مثل القائمة الكبيرة التي تحتفظ بها منظمة HPN4Tigray – حريصون على تقديم الخدمات مباشرة. لكن تم منعهم من دخول البلاد خوفا من اعتقالهم من قبل الحكومة باعتبارهم ناشطين أو إرهابيين.

وقد لاحظ المعلقون كيف اضطر أحد المستشفيات الرائدة في ميكيلي إلى إرسال المرضى إلى منازلهم ليموتوا بسبب أمراض يمكن الوقاية منها بسبب نقص الإمدادات والقوى العاملة.⁶¹ كما أثارت الوحشية والمصاعب التي يعيشها الكثيرون في المناطق المتضررة مخاوف بشأن انتشار الآثار الخطيرة على الصحة العقلية. هناك ما يقرب من 30,000 شخص يحتاجون إلى دعم حاد في مجال الصحة العقلية بسبب الصدمات النفسية وغيرها من الحالات في منطقتي عفار وأمهرة.⁶² وسيكون للضرر الفوري الذي يلحق بالبنية التحتية للنظام الصحي وصحة الناس أيضًا عواقب طويلة المدى تتطلب استثمارًا واهتمامًا كبيرًا في المستقبل.

اعتبارات تقديم الخدمات الصحية. هناك القليل من الأدلة حول كيفية سعي الناس للحصول على الرعاية الصحية في ظل النزاع والدمار الذي لحق بالنظام الصحي، حتى مع تصاعد الاحتياجات الصحية للسكان المتضررين. ومع ذلك، فمن المحتمل أن يكون الصراع قد دفع بعض الأشخاص إلى القيام برحلات محفوفة بالمخاطر للحصول على الخدمات الصحية، كما هو الحال عبر المناطق المحتلة في غرب تيغراي إلى السودان. توفر الأدلة التي تم الحصول عليها قبل النزاع بعض الأفكار للمستجيبين الذين يسعون إلى التأكد من أن تلك الخدمات القادرة على العمل يمكن أن تكون أكثر فعالية. أظهرت دراسة أجريت في تيغراي وأمهرة تفضيلًا عالميًا تقريبًا للرعاية الطبية الحيوية للعديد من الأمراض الشائعة، والبحث المبكر عن الصحة عبر المجموعات الاجتماعية والاقتصادية لأمراض الأطفال.⁵⁵ ومع ذلك، فقد تبين أن البالغين الذين يبحثون عن الرعاية الصحية مشروطون أكثر بالوضع الاجتماعي والاقتصادي، حيث يكون الأشخاص الذين ينتمون إلى الأسر الفقيرة أكثر عرضة لتأخير طلب الرعاية.⁵⁵ وفي سياق الصراع والاستنزاف الشديد للموارد الاقتصادية، من المرجح أن يكون هذا أكثر وضوحًا، مما يجعل الوحدات الصحية المتنقلة وتوفير الرعاية المجانية أمرًا بالغ الأهمية. علاوة على ذلك، وعلى الرغم من القبول الواسع النطاق للرعاية الطبية الحيوية، فإن ممارسات العلاج الأصلية والدينية التي تشمل النباتات،⁶³ قد تظل الصلاة أو الماء المقدس شائعًا أيضًا، وربما أكثر سهولة. يمكن للمؤسسات الدينية والمعالجين أيضًا التأثير على تصورات المرض وممارسات الأشخاص في طلب الرعاية. يجب أن يكون المستجيبون على دراية بهذا وأن يهدفوا إلى العمل مع المعالجين غير الطبيين حيثما كان ذلك مناسبًا، بالإضافة إلى توفير الوصول إلى الرعاية الطبية الحيوية الحرجة. وقد تكون هناك أيضًا اختلافات في طلب الرعاية حسب الدين. وقد لوحظ أن الأسر المسيحية الأرثوذكسية تسعى للحصول على الرعاية الطبية الحيوية وتسعى إليها بشكل أسرع من الأسر المسلمة.^55,64 قد تكون الاعتبارات الأخرى، بما في ذلك الجنس، مهمة. على سبيل المثال، تبين أن جنس العاملين في مجال الصحة يؤثر على سلوك البحث عن الصحة في المجتمعات المحلية في منطقة عفار. قد ترفض النساء الحوامل الذهاب إلى المرافق لتجنب الاتصال الجسدي مع العاملين الصحيين الذكور أثناء المخاض والولادة.⁶⁵

التأثيرات على الشباب

بشكل عام، الأدلة حول تأثير الصراع على الشباب محدودة، وهناك حاجة ماسة إلى مزيد من المعلومات لضمان دعم الشباب بشكل مناسب.

تعليم. تم الإبلاغ عن تعرض ما يقرب من 8700 مدرسة على مستوى البلاد لأضرار كاملة أو جزئية، مما أثر على 2.9 مليون طفل، أو 17% من السكان في سن الدراسة في البلاد. يوجد حوالي 70% من المدارس المتضررة في تيغراي وعفار وأمهرة.⁴³ وهذا لا يمثل فقدان التعلم فحسب، بل يمثل أيضًا فقدان الوصول إلى الغذاء من خلال برامج التغذية المدرسية في وقت يعاني فيه المنطقة من انعدام الأمن الغذائي الشديد. من المحتمل أن يواجه المعلمون أيضًا تحديات شخصية شديدة قد تؤثر على قدرتهم على إبقاء المدارس مفتوحة. إن استراتيجيات التكيف السلبية للأسر التي تكافح من أجل التعامل مع انعدام الأمن الغذائي وفقدان الدخل قد تعني أيضًا أن الأطفال يجبرون على العمل في ظروف استغلالية والتخلي عن التعليم، حتى لو كانت خدمات التعليم متاحة.⁶⁶

زواج الأطفال. تتمتع إثيوبيا بواحد من أعلى معدلات زواج الأطفال على مستوى العالم، وشمال إثيوبيا ليس استثناءً. وأدت ظروف الجفاف إلى تضاعف زواج الأطفال في بعض أنحاء البلاد خلال عام واحد،⁶⁷ بينما تكافح الأسر للتعامل مع انعدام الأمن الغذائي الحاد. وتشكل المخاوف المماثلة بشأن انعدام الأمن الغذائي في شمال إثيوبيا، فضلاً عن فقدان التعليم، عوامل خطر إضافية لزواج الأطفال. ويجب أن تكون الاستجابة الإنسانية يقظة، وأن تعمل مع الجهات الفاعلة والشبكات المحلية الرئيسية مثل المعلمين والجمعيات والمكاتب النسائية لتحديد ودعم الفتيات والأسر المعرضة للخطر.⁶⁸

مخاوف تتعلق بالصحة العقلية. يمكن أن يكون للصراع، بما في ذلك تجارب العنف، تأثير كبير على الأطفال والشباب ويمكن أن يكون له عواقب طويلة المدى على رفاهتهم وفرصهم في الحياة. وجدت إحدى الدراسات التي أجريت على 122 مراهقًا في تيغراي زيادة بمقدار ثلاثة أضعاف في تجارب القلق، وزيادة في الاكتئاب من 16% إلى 25% بين الفترة التي سبقت الصراع مباشرةً وبعده بوقت قصير.⁶⁹

الضحايا المباشرين للصراع. ويميل الشباب أيضًا إلى أن يكونوا ضحايا مباشرين للصراع، على سبيل المثال المجندون أو أسرى الحرب. وقد يقع البعض ضحية للمهربين أثناء فرارهم من النزاع، أو يتهمون بأنهم مقاتلون أعداء أو متسللون، ومن ثم يتعرضون للاحتجاز.

زيادة انعدام الأمن الغذائي

يصل سوء التغذية وانعدام الأمن الغذائي إلى مستويات غير مسبوقة في مواجهة أزمات الصراع والجفاف المدمرة والمتداخلة في جميع أنحاء إثيوبيا. على الرغم من أن القوافل الإنسانية التي تحمل المواد الغذائية والإمدادات الأخرى أصبحت الآن أكثر قدرة على الوصول إلى المناطق المتضررة من النزاع عن طريق الطرق البرية (بينما يستمر الإسقاط الجوي للإمدادات الحيوية)،⁷⁰ ويحتاج 13 مليون شخص في شمال إثيوبيا الآن إلى المساعدات الغذائية⁴³ ويواجه ما بين سبعة وثمانية ملايين شخص انعدام الأمن الغذائي الحاد والشديد.³

التأثيرات على الزراعة. وكان أحد العوامل الرئيسية التي ساهمت في انعدام الأمن الغذائي هو توقف الأنشطة الزراعية. في تيغراي، أظهر الباحثون كيف تأثرت أعمال الحرث والزراعة وغيرها من الأنشطة الزراعية، التي يعتمد عليها 75% من سكان المنطقة - كثيرون منهم من أجل البقاء - بالصراع في عام 2021. وشملت هذه الآثار عدم توافر المدخلات الزراعية والوصول إليها، والتدخل العسكري في زرع أو تدمير أو نهب الأدوات الزراعية وقتل حيوانات المحراث. وفر العديد من المزارعين الذكور أيضًا أو اختبأوا خوفًا من التعرض للقتل على يد الجنود، تاركين كبار السن والنساء والأطفال للعمل في الأرض.⁷¹ ومن المرجح أن يستمر انعدام الأمن والنزوح المستمر في التأثير على الزراعة في المنطقة. وحتى عندما تكون الزراعة ممكنة، أفاد بعض المزارعين عن تحول نحو التركيز على الحبوب بدلا من المحاصيل الغذائية الأكثر تنوعا. على الرغم من أنها أقل كثافة في العمالة، إلا أن الحبوب أقل مغذية من الخضروات.⁷¹ وأين ومتى يتمكن الناس من العودة إلى منازلهم، ستكون المساعدة لاستئناف الأنشطة الزراعية أمرًا بالغ الأهمية. ومع ذلك، سيستغرق الأمر بعض الوقت حتى يتعافى إنتاج الغذاء، الذي قد يتأثر أيضًا بظروف الجفاف. ومن الأهمية بمكان أن يستمر توفير المساعدات الغذائية والتغذوية للعائدين.

عوامل أخرى تساهم في انعدام الأمن الغذائي. انقطاع زراعة الكفاف، إلى جانب فقدان سبل العيش الأخرى وفرص توليد الدخل، وارتفاع أسعار المواد الغذائية، ومحدودية الوصول إلى الأسواق⁷² والنزوح كلها ساهمت في انعدام الأمن الغذائي في المنطقة. النساء والفتيات اللاتي يضطررن إلى السفر مسافات طويلة للوصول إلى مراكز النازحين هم الأكثر معاناة من انعدام الأمن الغذائي. وهذا قد يزيد من تعرضهم لمخاطر أخرى، بما في ذلك الاستغلال والانتهاك الجنسيين من قبل أولئك الذين يتحكمون في الوصول إلى الغذاء والموارد الأخرى.

التعامل السلبي. وقد دفع انعدام الأمن الغذائي الكثيرين إلى الانخراط في استراتيجيات التكيف السلبية من أجل البقاء. وقد يشمل ذلك استنزاف المدخرات والموارد، وخفض الإنفاق على الصحة والتعليم، وزيادة الاعتماد على الشبكات العائلية والاجتماعية. وكما ذكرنا، أُجبر البعض على الانضمام إلى القوات المقاتلة مقابل الحصول على الغذاء، في حين قد يُجبر آخرون على اللجوء إلى العمل الجنسي التجاري و/أو التجاري. كما أشارت الأبحاث التي أجريت على المراهقين النازحين داخلياً من أماكن أخرى في إثيوبيا إلى أن الشباب قد يضطرون إلى التخلي عن التعليم من أجل الالتحاق بوظائف منخفضة الأجر للمساعدة في إطعام أنفسهم وأسرهم.⁶⁶ وبدلاً من أشكال المرونة، يجب الاعتراف بأن مثل هذه الاستراتيجيات غير مستدامة، ويجب أن تهدف الاستجابة الإنسانية إلى الحد من حاجة الناس إلى اللجوء إليها.

الوصول إلى خدمات المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية

احتياجات كبيرة للمياه والصرف الصحي والنظافة الصحية. إن الحصول على مياه كافية وآمنة هو حق أساسي يكفله دستور إثيوبيا.⁴ ومع ذلك، فمن المتوقع أن تكون هناك احتياجات إنسانية كبيرة في مجال المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية لعام 2022، حيث تم تحديد ما يقدر بنحو 16.2 مليون شخص على أنهم بحاجة إلى المساعدة.⁷³ يعد توفير خدمات المياه والصرف الصحي الكافية في مواقع النازحين في شمال إثيوبيا أمرًا بالغ الأهمية لمنع تفشي الأمراض وسوء التغذية.⁷⁴ على الرغم من أن شركاء آلية الاستجابة السريعة للمياه والصرف الصحي والنظافة الصحية قد وصلوا إلى 1.4 مليون نازح وأفراد من المجتمع المضيف بخدمات المياه والصرف الصحي منذ يونيو 2020، إلا أن⁷⁵ لا تزال خدمة المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية غير كافية في معظم مراكز النازحين.⁷⁶

حساسية محدودة بين الجنسين.  وقد أدى تركيز الاستجابة على البناء السريع لنقاط المياه وتوفير خزانات المياه إلى عدم التوحيد في معالجة المخاوف المتعلقة بالمساواة بين الجنسين في البنية التحتية للمياه والصرف الصحي والنظافة الصحية. ونظرًا لأدوار الجنسين، يجب على النساء والفتيات السفر مسافات طويلة لجلب المياه ويجب تقنينها بعناية لأغراض الطهي والتنظيف، خاصة خلال مواسم الجفاف. وهذا يعرضهم لخطر العنف الجنسي والجنساني ويحد من قدرتهم على المشاركة في الأنشطة التعليمية أو غيرها. ولم يتم التركيز على احتياجاتهن المتعلقة بالصرف الصحي، مثل توفر مستلزمات النظافة الخاصة بالدورة الشهرية، والخصوصية والسلامة أثناء استخدام المراحيض، خاصة في ذروة الحرب.^77-79

المخاوف الموسمية. يشكل كل من موسمي الأمطار والجفاف تحديات ومخاطر بالنسبة للمياه والصرف الصحي في مخيمات النازحين. أثناء هطول الأمطار، قد تصبح الأرض موحلة، مما يزيد من صعوبة التنقل على الأشخاص، وخاصة الأطفال وكبار السن والأشخاص ذوي الإعاقة. قد تتضرر أيضًا البنية التحتية للمياه والصرف الصحي وجودة المياه أو تتعرض للخطر. وقد تتزايد أيضًا مخاطر الإصابة بأمراض الكوليرا والإسهال والأمراض الأخرى في مثل هذه الظروف.⁸⁰

دعم السلام والقدرة على الصمود

وفي حين أنه من الأهمية بمكان تلبية الاحتياجات الإنسانية الطارئة للمجتمعات المتضررة من النزاع، فمن المهم أيضًا أن يساهم المستجيبون المعنيون في جهود بناء السلام وفي التعافي والتنمية المستدامين. وينبغي أن يشمل ذلك الاستثمار المستدام والمتزايد في إدارة الصراعات وبناء السلام بقيادة المجتمع المحلي.⁸¹ سمح قانون جديد لمنظمات المجتمع المدني في عام 2019 لمنظمات المجتمع المدني الأجنبية والمحلية بالمشاركة في أنشطة الحكم وبناء السلام، والاستفادة من الأموال من الخارج لهذه الأنشطة وغيرها. ومع ذلك، لا يزال هناك خطر يتمثل في احتمال قيام الحكومة بإلغاء تراخيص منظمات المجتمع المدني إذا رأت الأخيرة أنها تتعامل مع منظمات تصنف على أنها "إرهابية".

وينبغي أن تكون جهود بناء السلام شاملة ومتعمدة، بحيث تشرك أصوات الفئات الضعيفة وتستفيد من ممارسات بناء السلام القائمة على المستوى المحلي. ويتطلب ذلك تقييم الفئات الاجتماعية الضعيفة وقادة الرأي في المجتمع، وجهود رسم خرائط القوة لإيجاد طرق لضمان مشاركة الجميع وسماع صوتهم. على سبيل المثال، في منطقة عفار، يتمتع زعماء العشائر بنفوذ عندما يتعلق الأمر باتخاذ القرارات على مستوى المجتمع المحلي، في حين يتم استبعاد النساء والشباب والأشخاص ذوي الإعاقة في كثير من الأحيان. وقد توفر المؤسسات الثقافية وممارسات التواصل الخاصة بالسكان الأصليين أيضًا فرصًا للتعامل مع مجموعات محددة. على سبيل المثال، التقليد الثقافي المعروف باسم داغو – شكل من أشكال التواصل والأداء الشفهي والطقوسي من قبل أفراد المجموعة العرقية – يمكن تسخيره لدعم القدرة على الصمود.⁸² تشمل الأمثلة الأخرى من منطقة شرق تيغراي اادار (نوع من الشعر الشفهي)، جويلا (أغنية ورقص) والأمثال.⁸³

ومن المهم أيضًا تمويل ودعم القدرات المحلية لتعزيز تعافي الخدمات والبنية التحتية والمؤسسات في مرحلة ما بعد النزاع بطريقة مستدامة. وهذا يمكن أن يعزز قدرة المجتمع على الصمود أمام ما قد يكون آثارًا طويلة المدى للصراع والأزمات المتداخلة. على مستوى المقاطعات، يمكن أن تركز أنشطة تعزيز القدرات على القوى العاملة الحالية لموظفي الخدمة المدنية المحلية لدعم التحسين ليس فقط في إجراءات العمل القياسية (بما في ذلك، على سبيل المثال، القدرة على النشر السريع للموارد)، ولكن أيضًا للمشاركة مع الناس والمجتمعات بطرق شاملة. . وعلى مستوى كيبيلي، ينبغي أن تركز الجهود على تعزيز الهياكل المجتمعية الرسمية وغير الرسمية مثل المنظمات المجتمعية التي يمكنها دعم الحلول المحلية.⁸⁴

مراجع

1. اليونيسف إثيوبيا. (اختصار الثاني). العمل الإنساني من أجل الأطفال (HAC). تم الاسترجاع في 3 مايو 2022، من https://www.unicef.org/media/112126/file/2022-HAC-Ethiopia.pdf
2. برنامج الأغذية العالمي. (2021). التقرير القطري السنوي لإثيوبيا 2021 الخطة الإستراتيجية القطرية 2020-2025. https://docs.wfp.org/api/documents/WFP-0000138025/download/?_ga=2.31374911.1882648533.1651567258-1700548338.1651567258
3. أنت قلت. (2022). إثيوبيا - صحيفة حقائق أزمة شمال إثيوبيا، يونيو 2022 (صحيفة الوقائع #7). أنت قلت. https://reliefweb.int/report/ethiopia/ethiopia-northern-ethiopia-crisis-fact-sheet-7-fiscal-year-fy-2022
4. جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية. (1995). دستور جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية. الهيئات التشريعية الوطنية / السلطات الوطنية. https://www.refworld.org/docid/3ae6b5a84.html
5. إثيوبيا انسايت. (2022، 13 مايو). إثيوبيا: تدمير اقتصاد تيغراي بسبب الحرب الأهلية. https://www.theafricareport.com/203234/ethiopia-tigrays-economy-destroyed-by-civil-war/
6. مجموعة الأزمات الدولية (ICG). (1 فبراير). ثماني أولويات للاتحاد الأفريقي في عام 2022 (ص20). مجموعة الأزمات الدولية. https://www.crisisgroup.org/africa/african-union-regional-bodies/b-177-eight-priorities-african-union-2022
7. نيومان، س. (2021). 9 أشياء يجب معرفتها عن الأزمة المتكشفة في منطقة تيغراي بإثيوبيا. https://www.npr.org/2021/03/05/973624991/9-things-to-know-about-the-unfolding-crisis-in-ethiopias-tigray-region
8. أندرسون، ج. (2020). سلسلة الصراعات الأفريقية: إثيوبيا. أصبح سوق IHS الآن عضوًا في S&P. https://ihsmarkit.com/research-analogy/africa-conflict-series-ethiopia.html
9. ديليرسنايدر، أ.-إي. (2022). صراع تيغراي في إثيوبيا: كشف حدود آليات الإنذار المبكر للاتحاد الأوروبي والاتحاد الأفريقي (ص 34) [إحاطة مجموعة الأزمات الأفريقية رقم 166، أديس أبابا/داكار/نيروبي/بروكسل]. www.kas.de
10. مجموعة الأزمات الدولية (ICG). (2021). إيجاد طريق للسلام في منطقة تيغراي بإثيوبيا – موجز مجموعة الأزمات في أفريقيا رقم 167. https://reliefweb.int/report/ethiopia/finding-path-peace-ethiopia-s-tigray-region-crisis-group-africa-briefing-n-167-11
11. جافين، م. (2021). الصراع في منطقة تيغراي في إثيوبيا: ما يجب معرفته. مجلس العلاقات الخارجية. https://www.cfr.org/in-brief/conflict-ethiopias-tigray-region-what-know
12. منظمة العفو الدولية. (2021، 8 نوفمبر). إثيوبيا: صلاحيات الطوارئ واسعة النطاق وارتفاع مثير للقلق في خطاب الكراهية عبر الإنترنت مع تصاعد الصراع في تيغراي. موقع الإغاثة. https://reliefweb.int/report/ethiopia/ethiopia-sweeping-emergency-powers-and-alarming-rise-online-hate-speech-tigray
13. هيومن رايتس ووتش. (2021، 8 نوفمبر). إثيوبيا: هناك حاجة إلى تحرك دولي لمنع ارتكاب الفظائع. التحريض على الخطابة، وأنظمة الطوارئ الشاملة تؤجج الانتهاكات. https://www.hrw.org/news/2021/11/08/ethiopia-international-action-needed-prevent-atrocities
14. أنت قلت. (2022). إثيوبيا – أزمة شمال إثيوبيا 28 يناير 2022 (صحيفة الوقائع #4 السنة المالية (السنة المالية) 2022). https://www.usaid.gov/sites/default/files/documents/2022-01-28_USG_Northern_Ethiopia_Crisis_Fact_Sheet_4.pdf
15. الرؤية العالمية إثيوبيا. (2021). تقرير تقييم سريع عن سبع وريدات في مناطق شرق أمهرة وشمال شيوا وشمال وولو وجنوب وولو (ص19) [التقييم السريع].
16. منظمة العفو الدولية. (2021). إثيوبيا 2021. منظمة العفو الدولية. https://www.amnesty.org/en/location/africa/east-africa-the-horn-and-great-lakes/ethiopia/report-ethiopia/
17. أطلس الإنسانية. (اختصار الثاني). إثيوبيا، شعب تيغراي. أطلس الإنسانية. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2022، من https://www.atlasofhumanity.com/tigray
18. توماسين، د. (2021، 12 أبريل). المجموعات العرقية التيغراي والإيروب والكوناما تواجه خطر الانقراض، التركيز على أفريقيا، الجديد والتحليل. التركيز على أفريقيا، الجديد والتحليل. https://www.focusonafrica.info/en/tigray-irob-and-kunama-ethnic-groups-risk-extinction/
19. ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. (اختصار الثاني). شعب عفار (آخر تعديل بتاريخ 25.05.2022). تم الاسترجاع في 28 مايو 2022، من https://en.wikipedia.org/wiki/Afar_people
20. المجموعة الدولية لحقوق الأقليات. (2018). الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية. https://minorityrights.org/minorities/afar-2/
21. ويلكنز، هـ. (و). أطفال يموتون في منطقة عفار بإثيوبيا وسط الجفاف والصراع، كما يقول السكان. صوت أمريكا. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2022، من https://www.voanews.com/a/children-dying-in-ethiopia-s-afar-region-amid-drought-and-conflict-residents-say/6678830.html
22. خدمات الإحصاء الإثيوبية. (اختصار الثاني). التعداد السكاني والمساكن 2007 – Afar_Statistical [تعداد 2007]. تم الاسترجاع في 28 مايو 2022، من https://www.statsethiopia.gov.et/census-2007-2/
23. مجهول. (2021، 26 نوفمبر). الحالة الغريبة لشعب العفار، الجهات الفاعلة غير المتوقعة في الصراع في شمال إثيوبيا. كلية الدراسات التدوينية – جامعة جوتنبرج. https://www.blogalstudies.com/post/the-curious-case-of-the-afar-people-unexpected-actors-in-the-conflict-in-northern-ethiopia
24. تسفاي، إم جي، وجبريهيووت، MA (2020). "حزب" على الحدود: نظرة أنثروبولوجية على اتفاق السلام الإثيوبي الإريتري لعام 2018. الآداب والعلوم الإنسانية, 7(1)، 1727159. https://doi.org/10.1080/23311983.2020.1727159
25. زيودي، ب.، ينتيسو، ج.، وبرهانو، ك. (2014). الشتات الإثيوبي وجمعية تنمية تيغراي. في L. Laakso & P. Hautaniemi (محرران)، الشتات والتنمية وصنع السلام في القرن الأفريقي. بلومزبري للنشر.
26. اليونيسف. (2022). ولاية أمهرة الإقليمية 2007/08 – 2015/16 [موجز الميزانية].
27. ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. (2022). منطقة أمهرة. في ويكيبيديا. https://en.wikipedia.org/wiki/Amhara_Region
28. EHRC، O. (2021). تقرير التحقيق المشترك بين EHRC وOHCHR حول صراع تيغراي (ص 156). https://ehrc.org/download/ehrc-ohchr-joint-investigation-report-on-tigray-conflict/
29. وكالة فرانس برس، أ. (2020، 30 كانون الأول/ديسمبر). صراع تيغراي في إثيوبيا يعيد إحياء النزاعات على الأراضي. https://www.africanews.com/2020/12/30/tigray-conflict-in-ethiopia-reawakens-land-disputes//
30. ويلكنز، هـ. (2022، 29 أبريل). التشكيك في ادعاء انسحاب متمردي تيغراي من منطقة عفار في إثيوبيا صوت أمريكا. https://www.voanews.com/a/claim-of-tigrayan-rebel-withdrawal-from-ethiopia-s-afar-region-questioned-/6551044.html
31. إذاعة فانا. (2022، أغسطس). TPLF تجبر الآباء التيجراي على تقديم طفل مقابل الطعام: هيرميلا. شركة فانا للبث SC. https://www.fanabc.com/english/tplf-forcing-tigrayan-parents-to-offer-a-child-in-exchange-for-food-hermela/
32. منظمة العفو الدولية وهيومن رايتس ووتش. (2022). الجرائم ضد الإنسانية والتطهير العرقي في منطقة تيغراي الغربية بإثيوبيا: أسئلة وأجوبة حول التقرير الجديد: "سنمحوكم من هذه الأرض". هيومن رايتس ووتش. https://www.hrw.org/news/2022/04/06/crimes-against-humanity-and-ethnic-cleansing-ethiopias-western-tigray-zone
33. منظمة العفو الدولية. (2020، 12 نوفمبر). إثيوبيا: التحقيق يكشف أدلة على مقتل عشرات المدنيين في مجزرة بولاية تيغراي. منظمة العفو الدولية. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2020/11/ethiopia-investigation-reveals-evidence-that-scores-of-civilians-were-killed-in-massacre-in-tigray-state/
34. منظمة العفو الدولية. (2022). إثيوبيا: عمليات قتل واغتصاب ونهب على يد قوات تيغراي في أمهرة. https://www.amnestyusa.org/wp-content/uploads/2022/02/AFR-2552182022-EN_Ethiopia-Summary-killings-rape-and-looting-by-Tigrayan-forces-In-Amhara.pdf
35. أديس ستاندرد. (2022، 20 أبريل). الأخبار: 65% من الأشخاص في إيروب، شمال شرق تيغراي يواجهون انعدام الأمن الغذائي الشديد؛ الأمم المتحدة: 87 ألف نازح داخل المنطقة الشرقية في مارس أديس ستاندرد. https://addisstandard.com/news-65-of-people-in-irob-woreda-east-tigray-facing-extreme-food-insecurity-87000-people-displaced-within-east-zone-in-march- الأمم المتحدة/
36. مصفوفة تتبع النزوح (DTM). (اختصار الثاني). إثيوبيا - تقرير النزوح الوطني رقم 11 (ديسمبر/كانون الأول 2021 - فبراير/شباط 2022). Retrieved 2 May 2022, from https://dtm.iom.int/reports/ethiopia-%E2%80%94-national-displacement-report-11-december-2021-%E2%80%94-february-2022
37. الإذاعة الوطنية العامة. (2020، 7 ديسمبر). فر ما يقرب من 50 ألف إثيوبي إلى السودان هربًا من الحرب. https://www.npr.org/2020/12/07/943968767/nearly-50-000-ethiopians-have-fled-to-sudan-to-escape-war
38. أكابس. (2021). التقرير الموضوعي لـ ACAPS: أزمة إثيوبيا وشمال إثيوبيا: الوضع الإنساني بعد مرور عام على الصراع، 03 نوفمبر 2021 [التقرير الموضوعي]. https://reliefweb.int/report/ethiopia/acaps-thematic-report-ethiopia-northern-ethiopia-crisis-humanitarian-situation-one
39. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). إثيوبيا - تقرير الوضع الإنساني في شمال إثيوبيا، 3 يونيو/حزيران 2022 [تقرير الحالة]. https://reliefweb.int/report/ethiopia/ethiopia-northern-ethiopia-humanitarian-update-situation-report-3-june-2022
40. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). التحديث الإنساني لشمال إثيوبيا، 27 مايو/أيار 2022 [تقرير الحالة]. https://reports.unocha.org/en/country/ethiopia/card/5EhBh4Xf5z/
41. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022، سبتمبر). إثيوبيا – نظرة عامة على الوضع – 19 سبتمبر 2022. https://reports.unocha.org/en/country/ethiopia/card/5EhBh4Xf5z/
42. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). شمال إثيوبيا – تحديث الشؤون الإنسانية (ص20) [تقرير موقف]. https://reports.unocha.org/en/country/ethiopia/
43. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). إثيوبيا- تحديث الشؤون الإنسانية، 27 يونيو/حزيران 2022 [تقرير الحالة]. https://reliefweb.int/report/ethiopia/ethiopia-humanitarian-update-situation-report-27-jun-2022
44. ويلكنز، هـ. (مخرج). (اختصار الثاني). لا يُسمح لسكان تيغراي بمغادرة معسكرات النازحين الإثيوبيين. تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2022، من https://www.voanews.com/a/tigrayans-not-allowed-to-leave-ethiopian-idp-camps/6648972.html
45. أثوماني، هـ. (2022، يونيو). النازحون داخلياً في إثيوبيا يواجهون معضلة: البقاء أم العودة إلى ديارهم؟ صوت أمريكا. https://www.voanews.com/a/ethiopia-struggling-idps-face-dilemma-stay-or-return-home/6630276.html
46. جبري، ت.، هاجوس، ف.، تيكلو، ج.، فيسيها، م.، وأبيرا، م. (2020). انتشار العنف القائم على النوع الاجتماعي والممارسات التقليدية الضارة ضد المرأة في منطقة تيغراي، إثيوبيا. مجلة الدراسات الآسيوية والأفريقية, 55(1)، 58-75. https://doi.org/10.1177/0021909619867110
47. اليونيسف. (اختصار الثاني). العنف القائم على النوع الاجتماعي في حالات الطوارئ. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2022، من https://www.unicef.org/protection/gender-based-violence-in-emergegency
48. منظمة العفو الدولية. (2021). إثيوبيا: القوات والميليشيات تغتصب وتختطف النساء والفتيات في صراع تيغراي – تقرير جديد [موجز الأخبار]. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2021/08/ethiopia-troops-and-militia-rape-abduct-women-and-girls-in-tigray-conflict-new-report/
49. صندوق الأمم المتحدة للسكان. (2022). أزمة شمال إثيوبيا (ص5) [تقرير موقف].
50. إستراتي، ر. (2021). الحرب والعنف المنزلي: تحديد سريع للأدبيات لفهم العلاقة ولإرشاد الاستجابات في أزمة تيغراي الإنسانية.
51. Aucoin, C., Brown, L., Coutu, J., & Gray, R. (2022). تشخيص الصراع في إثيوبيا (ص10). مدرسة نورمان باترسون للشؤون الدولية.
52. الاتحاد اللوثري العالمي. (2020). بناء السلام من القاعدة الشعبية. https://reliefweb.int/report/ethiopia/peacebuilding-grassroots
53. قدير، أ. (2001). مفارقة الفقر في أفريقيا: دور المعرفة الأصلية والممارسات التقليدية والمؤسسات المحلية - حالة إثيوبيا. مجلة التنمية الدولية, 13، 290-291. https://doi.org/10.1002/jid.738
54. جيسيسو، إتش، بيرهاني، ك.، سراج، إس، وآخرون. (2021). تأثير الحرب على النظام الصحي في منطقة تيغراي في إثيوبيا: تقييم. بي إم جيه للصحة العالمية, 2021;6:e007328. https://doi.org/10.1136
55. ميبراتي، أد، بويل، إيف دي، يلما، زد، وآخرون. (2014). سلوك البحث عن الرعاية الصحية في المناطق الريفية في إثيوبيا: أدلة من المقالات القصيرة السريرية. بي إم جيه مفتوح, 4(2). https://doi.org/10.1136/bmjopen-2013-004020
56. كروك، ك. (2020). المقال الأصلي: أصول توسيع الرعاية الصحية الأولية في إثيوبيا: سياسة بناء الدولة وتعزيز النظام الصحي؛ السياسة والتخطيط الصحي، 35، 2020، 1318-1327. مطبعة جامعة أكسفورد بالتعاون مع كلية لندن للصحة والطب الاستوائي. https://doi.org/10.1093/heapol/czaa095
57. منظمة أطباء بلا حدود. (2021، مارس). تدمير واسع النطاق للمرافق الصحية في منطقة تيغراي بإثيوبيا. اطباء بلا حدود. https://www.doctorswithoutborders.org/latest/widespread-destruction-health-facilities-ethiopias-tigray-region
58. تسفاي، ف.، وجيزيو، هـ. (2021، 24 فبراير). الأزمة الصحية في إقليم تيغراي الذي مزقته الحرب في إثيوبيا. إثيوبيا انسايت. https://www.ethiopia-insight.com/2021/02/24/the-health-crisis-in-ethiopias-war-ravaged-tigray/
59. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2021). إثيوبيا - التحديث الإنساني لشمال إثيوبيا، 23 ديسمبر/كانون الأول 2021 [تقرير الحالة]. https://reliefweb.int/report/ethiopia/ethiopia-northern-ethiopia-humanitarian-update-situation-report-23-dec-2021
60. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). التحديث الإنساني لشمال إثيوبيا 24 فبراير 2022 [تقرير الحالة]. https://reliefweb.int/report/ethiopia/ethiopia-northern-ethiopia-humanitarian-update-situation-report-24-february-2022
61. Paltiel، O.، & Clarfield، AM (2022). تيغراي: تحديات تقديم الرعاية في ظروف لا يمكن تصورها في بمج (المجلد 376). مجموعة نشر المجلة الطبية البريطانية.
62. دادي، أ.ف (2022). عواقب الحرب على الصحة العقلية في شمال إثيوبيا: لماذا يجب أن نشعر بالقلق الطب النفسي لانسيت, 9(3)، 194-195. https://doi.org/10.1016/S2215-0366(22)00013-X
63. Assefa، T.، Nigussie، N.، Mullualem، D.، Sinshaw، G.، & Adimasu، Y. (2020). دور النباتات الطبية في الطب التقليدي في منطقة عدوا، تيغراي، شمال إثيوبيا. مجلة أبحاث النباتات الآسيوية، 1-11. https://doi.org/10.9734/aprj/2019/v3i3-430067
64. الجمعية الإثيوبية للدراسات السكانية. (2008). سلوكيات البحث عن رعاية صحة الأم في إثيوبيا: نتائج من EDHS 2005. Addis Ababa: ESPS, 2008;14–29. 34.
65. أمريف هيلث أفريقيا. (اختصار الثاني). عدد العاملين في مجال الصحة – قصة عامل صحة مجتمعي في منطقة عفار، أمريه هيلث أفريقيا. أفريقيا الصحة أفريقيا. تم الاسترجاع في 1 يونيو 2022، من https://amref.org/news/health-workers-count-the-story-a-community-health-worker-in-afar-ethiopia/
66. جونز، ن.، بينكوك، ك.، وياديت، دبليو. (2021). "نحن غير مقبولين هنا": نقاط الضعف المتقاطعة لدى المراهقين النازحين داخليًا في إثيوبيا. في المراهقون في الأزمة الإنسانية (ص 54-77). روتليدج.
67. اليونيسف. (2022). زواج الأطفال يتزايد في القرن الأفريقي مع اشتداد أزمة الجفاف. https://www.unicef.org/press-releases/child-marriage-rise-horn-africa-drought-crisis-intensify
68. جراندجين، م. (2022، 2 مايو). إبادة الطفولة: معدلات زواج الأطفال ترتفع في إثيوبيا. إمباكتر. https://impakter.com/girlhood-annihilated-child-marriage-in-ethiopia/
69. فافارا، إم، هيتمير، أ.، بورتر، سي، سينغال، إس، وولدهانا، تي (2022). الشباب والصحة العقلية والصراع المدني: نتائج أولية من منطقة تيغراي في إثيوبيا. اتصالات أبحاث الطب النفسي, 2(1)، 100025. https://doi.org/10.1016/j.psycom.2022.100025
70. أنت قلت. (2022). إثيوبيا – أزمة شمال إثيوبيا، 26 أبريل 2022 [صحيفة الوقائع #6، السنة المالية (السنة المالية) 2022]. https://www.usaid.gov/sites/default/files/documents/2022-04-26_USG_Northern_Ethiopia_Crisis_Fact_Sheet_6.pdf
71. نيغاش، إي.، نيسن، جيه، وأنيس، إس. (2021). كيف أثر الصراع في إثيوبيا على الزراعة في تيغراي. المحادثة. http://theconversation.com/how-ethiopias-conflict-has-affected-farming-in-tigray-166229
72. برنامج الأغذية العالمي. (2022، مارس). تيغراي: التقييم الطارئ للأمن الغذائي. https://www.wfp.org/publications/tigray-emergency-food-security-assessment
73. اليونيسف. (2022). لوحة المعلومات الإنسانية لمجموعة المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية في إثيوبيا (اعتبارًا من مارس 2022) [مجموعة المياه والصرف الصحي والنظافة الصحية].
74. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). شمال إثيوبيا- آخر التطورات الإنسانية آخر تحديث: 29 أبريل 2022 [تقرير الحالة].
75. اليونيسف إثيوبيا. (2021). آلية الاستجابة السريعة لحالات الطوارئ المتعلقة بالمياه والصرف الصحي والنظافة الصحية في إثيوبيا [تحديث RRM]. اليونيسف. https://www.unicef.org/ethiopia/reports/emergency-wash-rapid-response-mechanism
76. مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية. (2022). شمال إثيوبيا- تحديث الشؤون الإنسانية آخر تحديث: 20 مايو 2022 [تقرير الحالة]. https://reports.unocha.org/en/country/ethiopia
77. ألس، د.، ميتيكي، إس، ستيفوبولوس، إم، وآخرون. (2020). تقديم تدخلات المياه والصرف الصحي والنظافة للنساء والأطفال في أماكن النزاع: مراجعة منهجية. بي إم جيه للصحة العالمية. https://doi.org/10.1136/ bmjgh-2019-002064
78. اللجنة الدولية للصليب الأحمر. (2019، 16 أبريل). تساعد اللجنة الدولية 12000 نازح في شمال إثيوبيا في الحصول على خدمات المياه والصرف الصحي. https://www.icrc.org/en/document/icrc-helps-12000-displaced-persons-north-ethiopia-access-water-sanitation-services
79. الناس في حاجة. (2022، 13 مايو). يعد الحصول على المياه مسألة بقاء في المناطق المتضررة من النزاع في منطقة تيغراي في إثيوبيا. الناس في حاجة. ttps://reliefweb.int/report/ethiopia/having-access-water-matter-survival-conflict-affected-areas-tigray-region-ethiopia
80. أوكسفام. (2022، 16 يونيو). يلوح موسم الأمطار في شمال إثيوبيا في الأفق ويجلب المزيد من مخاطر المرض والجوع، حيث لا تزال المساعدات غير كافية. منظمة أوكسفام الدولية. https://www.oxfam.org/en/press-releases/looming-rainy-season-northern-ethiopia-bring-more-risks-disease-and-hunger-aid-still
81. ميريكوربس. (2015). بناء قدرة المجتمع على الصمود أثناء الصراع العنيف: الدروس المستفادة من برنامج مؤسسة ميرسي كور لتحقيق استقرار المجتمعات الضعيفة في جمهورية أفريقيا الوسطى. https://europe.mercycorps.org/sites/default/files/2019-11/Building%20Resilience%20During%20Conflict%20-%20Policy%20One-Pager_0.pdf
82. مينبير، ج.، وسكيردال، ت. (2008). إمكانات اتصالات الداغو في شمال شرق إثيوبيا. تطوير وسائل الإعلام, 55، 19-21.
83. نيجوسي، هـ. (2016). أشكال التواصل مع السكان الأصليين وقدرتها على نقل رسائل الأمن الغذائي في المناطق الريفية في إثيوبيا. المجلة الهندية للتنمية البشرية, 10(3)، 414-427. https://doi.org/10.1177/0973703017698895
84. جمهورية إثيوبيا الفيدرالية الديمقراطية. (2022). الاستجابة - التعافي - القدرة على الصمود للمجتمعات المتضررة من النزاع في إثيوبيا: خطة مشاركة أصحاب المصلحة (3R-4-CACE) (P177233). https://www.mofed.gov.et/media/filer_public/77/a9/77a9215a-0a0f-40ac-8a5e-1bfb95da2c08/3r4cac_draft_sep-_p151777_-_mof_comments_11march22docx_clean_version.pdf

شكر وتقدير

كتب هذا الموجز هيران أبيبي وجيتاتشو بيلينه، بدعم من تابيثا هرينك في معهد دراسات التنمية. نود أيضًا أن نشيد بمراجعة الخبراء من Ezana Amdework (جامعة أديس أبابا)، وKelemework Tafere (جامعة Mekelle)، وYomif Worku (مستشار إنساني مستقل). تم تقديم مراجعات إضافية من قبل هايلي ماكجريجور (معهد دراسات التنمية) وليزلي جونز (أنثروبولوجيكا).

اتصال

إذا كان لديك طلب مباشر بخصوص الموجز أو الأدوات أو الخبرة الفنية الإضافية أو التحليل عن بعد، أو إذا كنت ترغب في أن يتم النظر في انضمامك إلى شبكة المستشارين، فيرجى الاتصال بمنصة العلوم الاجتماعية في العمل الإنساني عن طريق إرسال بريد إلكتروني إلى Annie Lowden ([email protected]) أو أوليفيا تولوش ([email protected]).

إن العلوم الاجتماعية في العمل الإنساني هي شراكة بين معهد دراسات التنمية وأنثروبولوجيا وكلية لندن للصحة والطب الاستوائي. تم دعم هذا العمل من قبل وزارة الخارجية والكومنولث والتنمية في المملكة المتحدة ومنحة ويلكوم رقم 225449/Z/22/Z. الآراء المعبر عنها هي آراء المؤلفين ولا تعكس بالضرورة آراء الممولين، أو آراء أو سياسات IDS أو Anthrologica أو LSHTM.