لحظات المفاجأة يمكن أن تكشف الشكوك العميقة وحتى الجهل. كما أنها تكشف عن قضايا السياسة المتنازع عليها، والعلاقات الاجتماعية غير المتكافئة، وقدرات الدول والمواطنين. إن جائحة فيروس كورونا (COVID-19) الذي بدأ يتكشف هو إحدى هذه اللحظات.
لا نعرف ماذا سيحدث وأين ومتى؛ لقد تعطلت طرقنا الطبيعية في القيام بالأشياء بشكل كبير، لذا يتعين علينا أن نتكيف بسرعة وبشكل جذري. هذه هي الحياة الآن مع فيروس كورونا. وبالنسبة لأولئك منا الذين اعتادوا على القدرة على التنبؤ والاستقرار، في ظل أنظمة تعمل بشكل مستمر وموثوق، فإن هذا النوع من عدم اليقين ــ الذي نعيشه الآن في جميع أنحاء العالم ــ يثير القلق، ويثير القلق، والتوتر، والاضطراب، والذعر في بعض الأحيان.
ولكن بالنسبة للكثير من الناس، الذين يعيشون في بيئات شديدة التباين، حيث تحدث صدمات الجفاف والفيضانات وتساقط الثلوج وأسراب الجراد أو الأمراض البشرية والحيوانية، فإن عدم اليقين دائمًا ما يكون جزءًا من الحياة اليومية. بالفعل، إن عدم اليقين لا يمكن التعايش معه فحسب، بل يتم العيش فيه أيضًاحيث أن التباين والتنقل والمرونة جزء أساسي من أنظمة كسب العيش.
سؤال طالما طرحناه في صفحتنا برنامج PASTRES الممول من مجلس البحوث الأوروبي (الرعي وعدم اليقين والقدرة على الصمود: دروس من الهوامش) هو: هل يمكننا أن نتعلم كيفية معالجة أوجه عدم اليقين داخل المجتمع الأوسع - بما في ذلك ما يتعلق بأوبئة الأمراض - من الرعاة الذين يعيشون مع عدم اليقين ومنه؟ ما هي المنطق والممارسات والاستراتيجيات والترتيبات الاجتماعية والسياسية التي تسمح باستجابات مرنة وقابلة للتكيف في مواجهة عدم اليقين، وتوليد الموثوقية في الأوقات المضطربة؟
وبطبيعة الحال، فإن انتشار فيروس وبائي عالمي ذو إمكانات فتاكة هائلة يختلف تمامًا عن المشاكل المعتادة التي يواجهها الرعاة، سواء في جبال التبت أو الأراضي المنخفضة في إثيوبيا أو تلال سردينيا، ولكن هناك بعض المواضيع التي تنبثق من بحثنا والتي تقدم مؤشرات. نحن هنا الخطوط العريضة لأربعة منهم.
1. المعارف المتعددة
وفي التعامل مع حالات عدم اليقين، يجب على الرعاة التعامل مع مصادر متعددة للمعرفة، والتثليث فيما بينها.
وقد يشمل ذلك التعامل مع الخبراء والمعرفة العلمية المستمدة من تقارير الطقس على سبيل المثال؛ أو مشورة الخبراء بشأن حالة المراعي أو أمراض الحيوان. وقد يشمل ذلك الإشارة إلى المعارف التقليدية المحلية المتأصلة، واستشارة الخبراء المحليين مثل المعالجين التقليديين والأنبياء والعرافين - بما في ذلك، على سبيل المثال، التنبؤات حول الفصول من خلال علامات في الطبيعة أو رسائل من عالم الأرواح. وقد تنطوي التحديثات المشتركة بشكل غير رسمي والمعرفة العملية المتجذرة محليًا من الأصدقاء والجيران والأقارب وغيرهم - غالبًا هذه الأيام عبر الهاتف المحمول من خلال مجموعات Facebook أو WhatsApp. وقد تشمل هذه المعلومات معلومات عن حالة الرعي، أو توفر المياه في البئر، أو مصدر العلف ونوعيته، على سبيل المثال.
يتم جمع كل هذه المصادر - الرسمية، وغير الرسمية، وفي الوقت الحقيقي، والتنبؤية - ويتم التفكير فيها، ومن ثم تحويلها إلى عمل. ولا يتم الاعتماد على مصدر واحد وحده. وهذا ما يحبط أحيانًا خبراء التنمية الذين ينفقون مبالغ ضخمة من المال على توفير أنظمة تنبؤ متطورة أو مراقبة عبر الأقمار الصناعية، مع واجهات متنقلة عبر الإنترنت سهلة الاستخدام، مثل تلك المستخدمة في التنبؤ بالمناخ/الطقس، أو الإنذار المبكر بالجفاف، أو أنظمة معلومات السوق. لماذا لا يتم استخدام هذه كما هو متوقع؟
وينطبق الشيء نفسه على أنظمة الاستجابة للأمراض: مرة أخرى، يتم بذل جهود ضخمة للتنبؤ والاستعداد، ونقل مشورة الخبراء. ولكن يجب دمج هذا في المعرفة المحلية المدمجة حتى يصبح جزءًا من الممارسة المنتظمة. نعم، نحن نعلم أن غسل اليدين و"التباعد الاجتماعي" مهمان، لكن مثل هذه التغييرات لا تحدث إلا عندما تجتمع مصادر المعرفة والمشورة الأخرى. إن مجرد الاعتماد على النماذج الرسمية والخبرة المعتمدة ("العلم") لا يكفيفي ظل حالة من عدم اليقين العميق. إن اختزال كل شيء لتوجيه إدارة المخاطر ليس كافيا، وهو في الواقع مضلل، كما يجب احتضان عدم اليقين والغموض والجهل.
ويعرف الرعاة ذلك عندما يسمعون توقعات المناخ ورسالة إنذار مبكر من الحكومة. تعتبر الخبرة والتقييم المحلي مكملاً أساسيًا للرسالة الرسمية. ولن يتم قبول هذه الرسالة إلا عندما يتم الوثوق بها بشكل كامل. اليوم، تتصارع الجماهير في كل مكان حول كيفية الاستجابة لرسائل الصحة العامة حول مخاطر فيروس كورونا (كوفيد-19)، إلى جانب أوامر العزل والحجر الصحي. في هذه المواقف، يجب أيضًا معالجة الشكوك الشخصية والخبرة والمتجسدة لدى الأشخاص. إن قبول وجود معارف متعددة، حتى بعضها الذي يمكن اعتباره "غير علمي"، يعد أمرًا ضروريًا عند التعامل مع عدم اليقين والجهل.
2. كيف يتم اختبار الوقت
في كثير من الأحيان، يتم بناء التدخلات الخارجية - سواء فيما يتعلق بالمرض أو الجفاف - حول فكرة "الحدث" والجدول الزمني الذي يتم من خلاله نشر سلسلة مرحلية من تدابير إدارة المخاطر.
تفترض التوقعات التي تقيم احتمالات حدوث شيء ما أنه يمكننا التنبؤ بالأشخاص والأشياء وإدارتها، استنادًا إلى التجارب السابقة أو نماذج المستقبل. لذا، سواء كان الأمر يتعلق بالمستوى المتفاوت من إنذار "الإنذار المبكر" حول الجفاف أو مراحل الاستجابة لوباء يتكشف، فإن نظام التخطيط يتصور الوقت بطريقة خطية ومنظمة ومدارة. والنتيجة هي النشر المتسلسل للتدخلات، التي تديرها فرق الطوارئ ومرافق "الاستجابة السريعة".
لكن هذه ليست الطريقة التي يختبر بها معظم الناس الوقت. يجب أن يتوافق الوقت الإداري الهرمي المنظم لإدارة الأزمات والطوارئ مع التدفقات الأكثر تعقيدًا للوقت الذي نعيشه في الحياة اليومية. سواء كان هؤلاء الأشخاص يستجيبون لمرض وبائي في أسرهم أو حيهم، أو مجموعة من الرعاة الذين يديرون رعيًا شديد التباين في المناطق النائية بقطعان متنقلة، فإن تجربة الوقت قد تكون مختلفة تمامًا عن تجارب مخططي الاستعداد ونظام الإنذار المبكر المسؤولين.
قد تختلف كيفية تجربة الحاضر والمستقبل والماضي بشكل كبير. وتلوح في الأفق ذكريات حالات الجفاف أو تفشي الأمراض السابقة، في حين تتأثر توقعات المستقبل بالظروف الحالية، فضلا عن علم الكونيات الأعمق. إن المستقبل ليس مجرد امتداد خطي للحاضر، كما هو الحال في وجهة النظر الليبرالية الحداثية، ولكنه متشابك بعمق مع الذكريات والتجارب والتاريخ. وسوف تختلف هذه الأمور باختلاف الطبقة والجنس والعمر والعرق، مما يؤثر على كيفية توقع الأشخاص المختلفين واستجابتهم. وبالتالي، فإن الوقت الذي يتكشف في كل يوم هو تدفق وليس حدثًا.
بالنسبة للأشخاص الذين يستجيبون لمرض ما، أو يديرون التنقل ويبحثون عن المرعى، فقد لا يتخلل الوقت أحداث مميزة بشكل واضح، وقد لا تظهر الاستجابات في تسلسل أنيق. وبدلا من ذلك، تنطبق مجموعة من الاعتبارات الأخرى ــ حياة الناس، أو سبل عيشهم، أو احتياجاتهم الروحية، أو حالاتهم العقلية. كل هذه الأمور يمكن أن تؤثر على ما يتم فعله ومتى ومن يقوم به.
3. أنظمة موثوقة
تشكل حالات عدم اليقين تحديات كبيرة للأنظمة الموحدة التي تفترض الاستقرار. باتباع إيمري رو، يمكننا أن نفهم النظم الرعوية باعتبارها "بنى تحتية حيوية"بهدف تقديم النواتج المرغوبة بشكل موثوق (الحليب واللحوم والجلود والخدمات والرفاهية العامة) في سياق حالات عدم اليقين المتعددة. وكما يهدف نظام إمدادات الطاقة إلى إبقاء الأضواء مضاءة، ويهدف النظام الصحي إلى توفير رعاية صحية فعالة، يجب على الرعاة أيضًا توليد الموثوقية من خلال مجموعة من الممارسات. ويبدو أنهم جيدون جدًا في ذلك.
ما هي ميزات هذا؟ تنبع الموثوقية من فهم النظام الأوسع ونقاط ضعفه، بالإضافة إلى نظرة ثاقبة للسياقات المحلية. يجب أن يتحد مسح الأفق مع الممارسات اليومية التي تسمح باستجابات سريعة وقابلة للتكيف. يجب على الرعاة وتجار السوق القيام بذلك طوال الوقت، والتحقق بانتظام من العشب والمياه والأسعار وما إلى ذلك، مع وجود إحساس جيد بالنظام العام. ولن يعتمدوا على "نظام قرار خبير" من الخارج، ولكن يجب عليهم بناء الموثوقية من خلال شبكاتهم الخاصة، بين الأفراد والأقارب والفئات العمرية والمجتمعات. يعد التواصل والتشاور أمرًا أساسيًا، ويتم تسهيله هذه الأيام عن طريق الاتصالات المتنقلة. عندما تقع كارثة، يمكن تعبئة المعرفة والموارد والعمالة بسرعة، ويمكن نقل الحيوانات أو شراء العلف أو توفير المياه.
معظم الأنظمة الهندسية القياسية المصممة للظروف المستقرة تكون ضعيفة في توليد الموثوقية في ظل هذه الظروف المتغيرة. يعتمد النظام الصحي على التدفق المنتظم للمرضى الذين يعانون من مجموعة قياسية من الأمراض التي تتطلب مجموعة محددة من العلاجات. وهذا أمر جيد في ظل الظروف "العادية"، ولكن عندما يحدث تفشي المرض، سرعان ما تصبح هذه الأنظمة مرهقة، وهناك حاجة للتفكير بشكل مختلف.
ويتعلق جزء من هذا بالقدرات الأساسية، لا سيما في الأنظمة التي تعاني من نقص التمويل، ولكنها تتعلق أيضًا بقدرات المهنيين المشاركين. في كثير من الأحيان، يكون العاملون في الخطوط الأمامية - الأطباء والممرضات والصيادلة - هم الذين يُتركون للابتكار وخلق الموثوقية أثناء التنقل. قد تكون إدارة وحدة العناية المركزة في المستشفى أكثر تشابهًا مما نعتقد مع المهارات والقدرات والممارسات الراسخة لدى الرعاة، الذين يجب عليهم اتخاذ خيارات سريعة، وصعبة في بعض الأحيان، عند مواجهة التقلبات.
4. التضامن الجماعي
إذا لم تتمكن الدول من توفير الخدمات، وكانت الشركات تعاني، والخبراء مرهقون، فإلى ماذا يمكننا أن نلجأ؟
ولأن إدارة المخاطر المحددة خارجياً من أعلى إلى أسفل استناداً إلى العلوم التنبؤية غير كافية دائماً في ظل حالة عدم اليقين والجهل الجذريين، فيتعين علينا أيضاً أن نعتمد على أنفسنا ــ على العمل المجتمعي وأشكال التضامن والتبادلية. وتظهر مثل هذه المبادرات خلال جائحة فيروس كورونا، بما في ذلك انفجار مجموعات "المساعدة المتبادلة" المنظمة محليًا مساعدة من هم في العزلة الذاتية والحجر الصحي. وفي مختلف أنحاء أوروبا، يواجه الأزمة اقتصاد أخلاقي جديد أعيد اكتشافه.
وبطبيعة الحال، ستعتمد كيفية عمل هذه الترتيبات على البيئة والتحدي، ولكن في المناطق الرعوية، كانت الأساليب الجماعية لإدارة القطيع والقطعان دائما حيوية في الاستجابة للتقلبات. على سبيل المثال، هناك تكتيك شائع يتمثل في تقسيم القطيع بين العجول الصغيرة والضعيفة وأبقار الحليب التي تبقى في المنزل مع علف إضافي، وتلك التي يجب أن تهاجر إلى المراعي البعيدة في موسم الجفاف. إن التنقل والمرونة والنهج المعيارية لإدارة الماشية والأراضي هي كلمات السر. لا تنجح هذه الاستجابات إلا إذا تمكنت من تعبئة العمالة، وهذا يتطلب علاقات متبادلة بين الأقارب والفئات العمرية وعبر المجتمعات.
في الماضي، اتسم الرعي في شرق أفريقيا بممارسات إعادة توزيع واسعة النطاق، حيث تم تقاسم الماشية وإقراضها وإعادة توزيعها عبر ترتيبات ملكية متعددة، تم تسهيلها من خلال هياكل النسب القطاعية والفئات العمرية ذات المسؤوليات المحددة. وقد سمح هذا بإعادة التوزيع الأفقي، وتحالفات الصداقة عبر المناطق، وعقود الزواج التي خصصت الأسهم. وفي حين تراجعت هذه الترتيبات، بسبب إضفاء الطابع الفردي على الإنتاج الرعوي وتسليعه، فإن القيم الثقافية والممارسات الراسخة لا تزال قائمة، وغالباً ما يتم إعادة تعبئتها في أوقات الأزمات الحادة.
يعد إحياء التضامن المجتمعي والأحياء حول فيروس كورونا (كوفيد-19) مثالاً على مدى أهمية هذه العلاقات الاجتماعية في الاستجابة لحالة عدم اليقين. وحتى في الغرب التجاري الفردي، لا يزال من الممكن أن تعود هذه الأحزاب إلى الظهور من جديد حول إحساس جديد بالمسؤولية الجماعية. في معالجة الوباء، يجب أن تتضافر الإجراءات الفردية والجماعية، والعمل عبر الدول، ويجب أن تتلاقى المصالح العامة والخاصة، ويجب أن تتفاعل عملية صنع القرار المركزية والمحلية.
***
يغير فيروس كوفيد-19 كل شيء: كيف نعيش، وكيف نتواصل، وكيف نتفاعل مع الخبرات، وكيف تتفاعل الدول والمواطنون. إن الشكوك العميقة والجهل الواسع النطاق، فضلاً عن الغموض المتنازع عليه، تعمل بالضرورة على إعادة تشكيل المجتمع والسياسة.
وفي الدول الغربية، نتعلم كيف نتكيف بسرعة. وفي المستقبل - لأن هذه لن تكون المرة الأولى أو الأخيرة التي تظهر فيها مثل هذه الصدمة - ربما يمكننا أن نتعلم من الآخرين، بما في ذلك الرعاة، الذين اعتنقوا عدم اليقين لفترة طويلة كجزء من الحياة.
هذه المدونة ظهر في الأصل على الموقع الإلكتروني لمشروع PASTRES. يمكنك رؤية المزيد ومتابعة مشروع PASTRES على تويتر و انستغرام
