Une lutte efficace contre le choléra nécessite une réflexion approfondie sur les connaissances, les attitudes et les représentations sociales du choléra au sein d'une population. Les épidémies de choléra persistent dans l'Extrême Nord du Cameroun en raison de la mauvaise intégration des représentations du choléra, de l'eau et de l'hygiène dans la lutte contre cette maladie. Grâce à une approche interculturelle constructiviste qui n'entre pas en conflit avec le modèle ethnocentrique occidental, les idéologies socioculturelles/religieuses et historiques peuvent être réconciliées pour fournir des solutions de santé optimales et durables aux épidémies répétées et durables de choléra en utilisant la recherche participative, la médiation interculturelle et le dialogue au Cameroun. Grâce à une étude transversale, ethnographique et participative, des données ont été générées à l'aide d'entretiens approfondis semi-dirigés avec des informateurs clés, d'une collecte de vidéos, de photos et du remplissage de 2 types de questionnaires pré-testés dans 3 communautés (Maroua I, Maroua II). et Mokolo).
Les données quantitatives ont été saisies à l'aide de Ms Excel et Epi Info 7, et analysées à l'aide d'Epi Info 7. Les données qualitatives ont été analysées de manière inductive en utilisant le concept de représentations sociales. Les résultats montrent une intégration inadéquate des facteurs culturels et socioculturels favorisant la propagation du choléra et une majorité de la population interrogée incapable de l'identifier (92.82%). En identifiant également les facteurs environnementaux et culturels, les résultats mettent en évidence l'impact de la stratégie actuelle de lutte contre le choléra. Les représentations du choléra, les valeurs culturelles et socioculturelles ne sont pas suffisamment prises en compte dans la lutte contre le choléra. L'étude recommande aux décideurs politiques et aux acteurs de la santé d'améliorer leur intégration par le biais du plaidoyer, en concevant, en communiquant et en mettant en œuvre des stratégies de prévention efficaces via la recherche participative, la médiation interculturelle et le dialogue.
