Pourquoi les initiatives de réponse à Ebola dans la région forestière de Haute Guinée se sont-elles régulièrement heurtées à une résistance, parfois violente ? En élargissant les explications existantes concernant la « culture » locale et humanitaire et la « violence structurelle », et en s’appuyant sur des travaux anthropologiques antérieurs et des recherches historiques et documentaires, cet article soutient qu’Ebola a perturbé quatre accommodements sociaux croisés mais précaires qui avaient jusqu’ici permis la création de mondes radicalement différents et massivement inégaux. coexister.
La maladie et la réponse humanitaire ont perturbé les accommodements sociaux qui s’étaient établis entre les pratiques funéraires existantes et la médecine hospitalière, les structures politiques locales et la sujétion politique externe, les intérêts et les communautés minières, et ceux soupçonnés de « sorcellerie » et ceux qui s’en méfient.
