Ceci est un chapitre sur les funérailles Kissi dans la région de Guékédou et Kissidougou. Bien que cela soit basé sur un travail de terrain mené en 1945-6, de nombreuses pratiques et significations rituelles étaient courantes et observées dans les villages Kissi en 1991-93.
Pour les Kissi, chaque vie comporte trois moments critiques : la naissance, l'initiation, la mort. Le rôle premier du rituel funéraire est de permettre l'accès au rang d'ancêtre ; un rang social plus élevé. Les premières heures sont donc consacrées à exprimer la douleur (ou la joie pour un vieil homme). Un rêve, un sentiment, ou la vue d'un cobra crachant, ou d'une feuille de bananier verte tombant peut présager une mort (ballo, pl. Ballöla) que ce soit pour la personne ou pour une autre. En général, la maladie est considérée comme une punition ; un avertissement. Elle survient toujours après une faute sociale (même involontaire), mais que le patient ne doit pas moins avouer. Lorsqu'une infection devient grave, on s'adresse à un devin, lewanayawa, qui consulte un oracle. La réponse ne varie guère. Le patient a commis une faute qu'il doit révéler sous peine de voir son état s'aggraver.
Cet article a été initialement publié en français – ce chapitre a été traduit par James Fairhead.
