وتستمر دراما الوباء المتكشفة. مع البديل الجديد تم تحديدها في منطقة (أوميكرون) بفضل العمل الفعال الذي قامت به علم الجينوم في جنوب أفريقيا وفي ظل المراقبة، تعرضت زيمبابوي لقيود السفر الدولية. ومع ذلك، على الرغم من القلق العالمي بشأن الانتشار المحتمل لما قد يكون متحورًا شديد العدوى ومفلتًا من المناعة، فإن الأمور على أرض الواقع تبدو مختلفة تمامًا. حتى الآن على الأقل. وبعد معدلات الإصابة المرتفعة للغاية والوفيات الكبيرة التي حدثت قبل بضعة أشهر، انخفضت المعدلات بشكل كبير مرة أخرى. هل سيزعج البديل الجديد هذا؟ لا أحد يعرف بالطبع.

تشير المحادثات مع فريقنا عبر مواقعنا إلى أن الناس عادوا إلى الحياة "الطبيعية"، على الرغم من بعض لوائح الإغلاق المتبقية. كيف يبدو هذا الوضع الطبيعي الجديد؟ توضح بعض الاقتباسات من مواقعنا. "نحن الآن لسنا خائفين، فالأمر ليس مثل الأيام الأولى. نحن نعرف كيفية الوقاية من المرض وعلاجه وإدارته”. "لدينا علاجات محلية تحت تصرفنا. لقد حققنا الكثير من الاكتشافات، ونعرف الآن كيفية مكافحة الوباء”. ربما تتحطم هذه الثقة بسبب المتغير الجديد، ولكن في الوقت الحالي يبدو أن نسخة جديدة من الحياة الطبيعية قد استقرت.

في حين أن الناس قد يرتدون الأقنعة في وسائل النقل ويتم فرض ارتداء الأقنعة أثناء الزيارات إلى المدينة، فإن الوضع في المناطق الريفية أكثر تراخيًا. وأوضح أحدهم أن "هذه الأقنعة ساخنة للغاية في هذا الموسم". بدأت التجمعات الكبيرة مرة أخرى. تعد التجمعات السياسية هي الأكثر وضوحًا حيث تبدأ الحملات الانتخابية بالفعل قبل تصويت عام 2023. وأشار أحدهم إلى أن "السياسيين هم أكبر منتهكي القانون". وتُقام أيضًا الكنائس ومعارض المزارعين وما إلى ذلك، مع القليل من القيود والقليل من التباعد الاجتماعي. ويفيد الناس أن حظر التجول نادراً ما يُعترف به خاصة في المناطق الريفية. يبدو الأمر، على الأقل ظاهريًا، أمرًا طبيعيًا جدًا، حيث يصدر الأشخاص أحكامًا بشأن المخاطر ليس بسبب الخوف، ولكن من خلال المعرفة بالمقايضات والعواقب.

ولكن بالتأكيد هذه المعرفة ليست مؤكدة. يمكن أن ينزعج الجميع من البديل الجديد، كما كان من قبل. وقد تغير السياق الأوسع أيضًا من خلال الوباء حيث تمت إعادة هيكلة إمكانيات سبل العيش وتغيرت المواقف والممارسات تجاه الصحة والمرض.

المعرفة المحلية والابتكار

يذكر الناس مرارا وتكرارا بهم اكتشافات العلاجات المحلية التي أعطت الثقة في مواجهة تهديدات الأمراض. لاحظ أحد الأشخاص: "لقد قمنا بالكثير من الأبحاث، ونحن نعرف الوضع حقًا الآن". بالإضافة إلى كوفيد-19، ينطبق هذا على ما يسميه الناس "كوفيد-19" أيضًا (مرض يناير) الذي ضرب قطعان الناس بطريقة دراماتيكية، مما أدى غالبًا إلى تأثيرات أكبر على سبل العيش من فيروس كورونا. "لدينا أعشاب مختلطة، com.mutsviri الرماد والماء، وينقع طوال الليل… وينفع للماشية”. نحن نحاول com.mutsviri الرماد مع الليمون للبشر أيضا. إلى جانب العديد من العلاجات من الأعشاب المحلية لتعزيز المناعة (مثل ندوراني) ولعلاج فيروس كورونا (مثل زومباني)، بالإضافة إلى مجموعة خلطات الثوم والبصل والزنجبيل والليمون، أصبح لدى الناس بطارية من العلاج مما يعني أنهم لم يعودوا الآن يشعرون بالقلق بشأن المرض كما كانوا يفعلون في السابق.

امتصاص اللقاحات تسير الأمور جنبًا إلى جنب، حيث أصبحت الإمدادات الآن جيدة وطوابير الانتظار صغيرة حيث يتلقى الناس عروض اللقاحات. وهذا بعيد كل البعد عن كونه عالميًا، وحتى الآن لم يتلق سوى 18.3% من السكان جرعتين. لكن هذا المزيج من الأنظمة المحلية للاحتواء وإدارة الأمراض مع التدخل الطبي الخارجي يُنظر إليه على أنه فعال، وهو الطريق إلى الأمام للتغلب على حالات عدم اليقين المستمرة.

مع تزايد التجارب مع فيروس كورونا، مع موجات مختلفة وتأثيرات مختلفة على مجموعات مختلفة من الناس المعرفة الوبائية المحلية ازداد. غالبًا ما يتم التعليق على موسمية المرض ("الطقس الآن حار، والأمراض أقل بكثير، ولسنا في الداخل")؛ إن مخاطر القرب والأماكن المزدحمة واضحة ("على الرغم من أن الجو حار، أرتدي قناعي على المركب، ولكن ليس في جميع أنحاء المدينة")؛ والمخاطر التي يتعرض لها أولئك المعرضون للخطر واضحة بالفعل ("إن مرض السكري وارتفاع ضغط الدم هما القاتلان - ويتعين علينا أن نأكل بشكل أفضل ونستهلك الأطعمة المحلية"). لقد كان إحياء المناقشات حول النظام الغذائي المناسب (الدخن، وليس الذرة المصنعة، والتقليل من اللحوم وما إلى ذلك) جزءًا من الحوار المحلي حول المرض مع مرور الوقت.

مع هذه المعرفة تأتي القدرة على الاختيار. وكما علق الناس، "في البداية كان لدينا الكثير من المعلومات المتضاربة على الواتساب، وعلى الإنترنت، من الأصدقاء، ولم نكن نعرف من نصدق". والآن أصبح الناس يصدرون أحكامهم بناءً على التجربة بعد 18 شهرًا من تقلبات الوباء، مع الأخذ في الاعتبار الظروف المحلية وعدم أخذ أي شيء على محمل الجد.

لقد جرت محادثاتنا الأسبوع الماضي قبل تحديد المتغير الجديد، وهذا بالطبع يمثل حالة جديدة من عدم اليقين قد تؤدي إلى تحطيم الثقة المحلية، مما يعيد الأمور إلى الأيام المظلمة التي كانت قبل بضعة أشهر فقط. هذه هي تجربة الوباء: التغيير المستمر، وعدم اليقين المستمر.

 

سبل عيش جديدة

وبغض النظر عما قد يلقيه المتغير الجديد على سكان الريف في زيمبابوي في الأسابيع المقبلة، فقد أثر الوباء على الظروف البنيوية التي من خلالها يظل الناس أصحاء أو يصابون بالمرض.

بسبب رعمليات الإغلاق المتكررة وفي ضوء الحالة المحفوفة بالمخاطر التي يعيشها اقتصاد زيمبابوي، يتعين على الناس أن يكسبوا عيشهم بطرق جديدة. لقد أغلقت العديد من الشركات أبوابها، وأصبحت الوظائف في المدينة نادرة، ويجب على الناس الاعتماد بشكل متزايد على الإمدادات المحلية، وخاصة من خلال الزراعة. هناك أيضًا العديد من الفرص الجديدة التي ظهرت، والتي تم توثيقها في سلسلة المدونات هذه من قبل. في المناطق الحضرية وشبه الحضرية على سبيل المثال، تتم تلبية الطلب على علاجات كوفيد من خلال انتشار الحدائق الجديدة وزراعة المكونات الرئيسية. على سبيل المثال، يُزرع الزنجبيل الآن على نطاق واسع، ولم يعد يُستورد من موزمبيق أو المرتفعات الشرقية. وبينما عادت وسائل النقل وأصبح بإمكان المزارعين نقل محاصيلهم إلى الأسواق، فقد اعتمد العديد منهم شبكات سوق جديدة، مما أدى إلى نشر المخاطر والذهاب إلى مسافات نقل أقصر، حيث أن الحيوانات المفترسة وجود الشرطة على الطرق لا تزال مشكلة (وتكلفة).

كما لدينا موثقة من قبلوقد عاد العديد منهم إلى منازلهم الريفية بحثاً عن قطعة أرض من أحد الأقارب أو أحد الوالدين، عندما جفت فرص العمل في مدن زيمبابوي أو في جنوب أفريقيا. تعد الزراعة، وخاصة في مناطق الإصلاح الزراعي حيث تتوفر المزيد من الأراضي، مصدرًا حيويًا للقدرة على الصمود في سياق الوباء.

واتجه البعض منهم إلى ممارسة أعمال تجارية جديدة تعتمد على الزراعة، حيث تحولوا من العمل في المدينة إلى الري البستاني المكثف على سبيل المثال، أو في حالة البائعات في شيكومبيدزي اللاتي انتقلن إلى تربية الماعز والتجارة إلى جنوب أفريقيا على نطاق واسع. سيحدد الوقت ما إذا كانت هذه عملية إعادة هيكلة أكثر ديمومة للاقتصاد، لكن التحولات مهمة وستكون مهمة للتفكير في التعافي بعد كوفيد-19.

الحكم الذاتي والمرونة

عبر التعليقات الواردة من مخبرينا في جميع المواقع، هناك تركيز كبير على الاستقلالية، وكيف يؤدي ذلك إلى صمود. لقد تعلم الناس وابتكروا من تلقاء أنفسهم. ولم يعتمدوا على الدولة أو الجهات المانحة الدولية. والواقع أنهم لم يتمكنوا من تقديم المساعدات ـ فالحكومة والحزب لا يهتمان، والجهات المانحة غير مهتمة بإفريقيا، وهي ترددات متكررة. ويُنظر إلى المنافسة بين الصينيين والروس والأمريكيين حول اللقاحات والاستجابة لفيروس كورونا من بعيد باشمئزاز.

ينصب التركيز في التعليقات المحلية على التكيف المحلي من خلال التجريب وطريقة الاستجابة المحلية والتي تبدو فعالة. ويتم تبادل المعرفة من خلال الشبكات المحلية، من خلال تطبيق Whatsapp، ولكن يتم غربلتها الآن بعناية أكبر عند دراسة الخيارات. عندما واجه الناس المعلومات حول متغير جديد في نهاية هذا الأسبوع، وفقًا للمخبرين، كان هناك مزيج من الشكوك والرواقية، ولكن بالقدر نفسه من الشعور بأن الناس كانوا بمفردهم كما كان من قبل ولكن لديهم الآن القدرة على الابتكار والاستجابة.

سياسة "الوضع الطبيعي الجديد"

تواجه هذه الأنماط الاجتماعية والاقتصادية الجديدة لـ "الوضع الطبيعي الجديد" أحيانًا جهود الصحة العامة التي تركز على الطوارئ من جانب الدولة. يتم التخلي عن وضع الطوارئ ببطء، لأنه يخدم مصالح معينة: السيطرة السياسية في سياق متقلب وكذلك فرص الفساد والإثراء مع تطبيق قوانين الإغلاق.

ومع ذلك، هناك تحول ملحوظ في مواقف المخبرين لدينا في الشهر أو الشهرين الماضيين. ومع الشعور بالارتياح بعد انتهاء الذروة الهائلة، أصبحت الصحة العامة التي تفرضها الدولة أقل قبولا. في السابق، كانت الصحة العامة ذات أهمية قصوى، وكان الناس في الغالب يقبلون في كثير من الأحيان تدخل الدولة الصارم من أعلى إلى أسفل. وكانت الحكومة تحصل على معدلات تأييد عالية. لقد كانت أزمة في نهاية المطاف، ومن خلال الأخبار الواردة من المملكة المتحدة أو جنوب أفريقيا، عرف الناس أيضًا مدى السوء الذي يمكن أن تؤول إليه الأمور ومدى محدودية الموارد في زيمبابوي للتعامل معها. وعلق أحدهم قائلاً: "لقد رأينا ذلك في الأخبار، وكنا خائفين".

الآن مع خوف أقل ومعرفة أكثر رسوخًا إلى جانب المزيد من الخبرة، هناك وجهة نظر أكثر حذرًا، مع استعداد الأشخاص لإصدار أحكام حول المخاطر وتقييم المقايضات. في النهاية، يعد البقاء الأساسي واستدامة الأعمال التجارية وسبل العيش أمرًا مهمًا. إن الكيفية التي سيؤثر بها وصول متغير جديد على تقييم المخاطر والاستجابات الجماعية لا تزال مجهولة بالطبع.

ولايات اللقاح

وتعكس هذه المعضلات تجارب في أماكن أخرى حيث يتم اختبار حدود تدخل الدولة. لا توجد احتجاجات حاشدة كما رأينا في أوروبا ومناطق أخرى، لكن الناس يتساءلون أيضًا أين تتوقف الصحة العامة وتبدأ الحرية الفردية؟ المحور الأساسي لهذه المناقشة هو ولاية اللقاح لموظفي الخدمة المدنية. في أحد مواقع دراستنا، فقد مكتب الإرشاد الزراعي بالمنطقة عددًا كبيرًا من الموظفين لأنهم رفضوا اللقاح بسبب معتقداتهم الدينية لكونهم أعضاء في إحدى الكنائس الرسولية. لقد تم منحهم إجازة غير مدفوعة الأجر إلى أجل غير مسمى، وبالتالي تم فصلهم من العمل بشكل فعال.

وقد تسبب هذا في ردود أفعال بين موظفي الخدمة المدنية، ويرجع ذلك جزئياً إلى تضاعف عبء العمل بالنسبة للبعض، لكنهم يتساءلون أيضاً عما إذا كان هذا عادلاً وعادلاً. تعترض بعض النقابات العمالية على القرارات في المحاكم بحجة أن تفويض اللقاح مخالف للدستور. وينقل آخرون مخاوفهم من أن هذا مجرد ممارسة للسيطرة السياسية الاستبدادية، المرتبطة بدولة المراقبة التي لا تهتم بالحرية.

عدم اليقين في كل مكان

إذا كان هناك شيء واحد تعلمناه جميعًا من هذا الوباء فهو أن عدم اليقين موجود في كل مكان وأننا لا نعرف المستقبل. ولكن كيفية التعامل مع حالات عدم اليقين وكيفية إدراك المخاطر تتغير بالفعل، وقد رأينا ذلك بوضوح من خلال تتبعنا للوباء في زيمبابوي منذ مارس 2020 (انظر التقرير السابق). 20 مدونة غريبة في هذه السلسلة). في الأشهر الأخيرة، حدث تحول ملموس في الطرق التي يعيش بها الناس حياتهم وفي كيفية رؤيتهم للمرض. وقد يتغير هذا إذا كان المتغير الجديد يضرب بقوة كما يخشى البعض.

ومع ذلك، في الوقت الحالي على الأقل، وعلى الرغم من سيطرة شركة أوميكرون على العناوين الرئيسية، فإن معظم الناس في مواقعنا الريفية في جميع أنحاء البلاد لا يقضون حاليًا الكثير من الوقت في التفكير بشأن فيروس كورونا، حيث هطلت الأمطار وحان وقت الزراعة ومواصلة الموسم الزراعي. . هناك دائمًا شكوك أخرى يجب مواجهتها.

 

هذا جزء من سلسلة من التقارير، بدءًا من مارس 2020، حول تطورات حالة كوفيد-19 في زيمبابوي. ويستند التقرير إلى تقارير من الفريق الميداني بقيادة فيليكس موريمباريمبا ومقره في مفوروي وتشاتسوورث وونديدزو وماسفينغو ووادي هيبو وتشيكومبيدزي وماتوبو.

هذه المدونة كتبها إيان سكونز وظهر في الأصل على زيمبابويلاند