كانت الأدبيات المتعلقة بالممارسات الثقافية الخاصة بالدفن ورعاية المرضى بين المجموعات العرقية الفردية في جنوب السودان محدودة للغاية. ومع ذلك، فإنه يشير بوضوح إلى أهمية الدفن المناسب بين جميع المجموعات العرقية: وهذا يستلزم عادة غسل جسد المتوفى؛ قد يستغرق الأمر عدة أيام قبل الدفن؛ وغالبًا ما تقع المقابر داخل منازل العائلة أو بالقرب منها. يتسم جنوب السودان بالتنوع بشكل لا يصدق حيث يضم أكثر من 60 مجموعة عرقية مختلفة، ويوجد داخل كل منها تقسيمات فرعية أخرى. على سبيل المثال، تنقسم أكبر مجموعة عرقية، الدينكا، إلى ما لا يقل عن 25 مجموعة عرقية فرعية لكل منها ممارساتها الثقافية واللهجات والتقاليد المميزة (الأطلس الثقافي، بدون تاريخ). ونظراً للتنوع الاستثنائي للمشهد الاجتماعي في جنوب السودان، ربما ليس من المستغرب أن يكون هناك ندرة في الأدبيات المتعلقة بالممارسات الثقافية للمجموعات العرقية الفردية.
علاوة على ذلك، فإن الكثير من الأدبيات الإثنوغرافية حول جنوب السودان يعود تاريخها إلى عدة عقود، ولا سيما عمل عالم الأنثروبولوجيا الشهير إي. إيفانز بريتشارد الذي توفي في السبعينيات. عثرت هذه المراجعة على بعض المواد حول ممارسات الدفن لمختلف المجموعات العرقية في جنوب السودان، ولكن لا توجد معلومات تقريبًا عن ممارسات رعاية المرضى. بشكل عام، تسلط الأدبيات الضوء على أن الدفن المناسب في جنوب السودان يعتبر أمرًا بالغ الأهمية لكل من المتوفى والأحياء. تمارس غالبية القبائل في جنوب السودان إما المسيحية أو التوفيق بين المسيحية والدين الأفريقي التقليدي. للأسلاف دور مهم في جميع المجموعات العرقية. تقع المقابر بشكل عام داخل منازل الأسرة أو بالقرب منها: فهي مهمة للحفاظ على الروابط مع الأجداد وأراضي الأسرة، وبشكل متزايد، كدليل على ملكية الأرض.
