لماذا واجهت مبادرات الاستجابة للإيبولا في منطقة الغابات في غينيا العليا مقاومة منتظمة، وعنيفة في بعض الأحيان؟ من خلال توسيع التفسيرات الموجودة بشأن "الثقافة" المحلية والإنسانية و"العنف الهيكلي"، وبالاعتماد على العمل الميداني الأنثروبولوجي السابق والأبحاث التاريخية والوثائقية، يجادل هذا المقال بأن فيروس إيبولا عطل أربعة أماكن اجتماعية متقاطعة ولكنها محفوفة بالمخاطر والتي مكنت حتى الآن من خلق عوالم مختلفة جذريًا وغير متكافئة إلى حد كبير. للتعايش.
أدى المرض والاستجابة الإنسانية إلى زعزعة التسوية الاجتماعية التي تم تأسيسها بين ممارسات الدفن الحالية وطب المستشفيات، والهياكل السياسية المحلية والخضوع السياسي الخارجي، ومصالح ومجتمعات التعدين، والمشتبه بهم في "الشعوذة" والمشتبهين بهم.
