Méthodes de recherche qualitative rapide lors d'urgences sanitaires complexes : une revue systématique de la littérature

Outil technique

L’épidémie d’Ebola en Afrique de l’Ouest de 2013 à 2016 a mis en lumière à la fois les succès et les limites des mesures sociales.
contributions scientifiques aux opérations d’intervention d’urgence. Une limitation importante était la rapidité et
communication efficace des résultats de l’étude. Une revue systématique a été réalisée pour explorer la rapidité avec laquelle
des méthodes qualitatives ont été utilisées lors d’urgences sanitaires mondiales pour comprendre quelles méthodes sont
couramment utilisés, la manière dont ils sont appliqués et les difficultés rencontrées par les chercheurs en sciences sociales dans ce domaine.
Nous évaluons également leur valeur et leurs avantages en cas d’urgence sanitaire.

Passage à l'âge adulte : le rôle de la communication dans la santé mondiale 

La communication a été un courant constant qui a traversé de nombreux développements majeurs en matière de santé ces dernières années. Et pourtant, malgré les promesses démontrées de la communication en tant qu’outil d’amélioration de la santé publique, rien n’a été fait jusqu’à présent pour tirer parti de son potentiel, en particulier dans les régions les plus pauvres du monde. Grâce à un examen minutieux des données probantes, cette note d’information présente un argumentaire plein d’entrain expliquant pourquoi les donateurs, les praticiens et les gouvernements des pays en développement doivent accorder plus d’attention au rôle de la communication dans la lutte contre la santé mondiale. La note d’information conclut que : La communication a joué un rôle central dans la santé publique. développements allant d’Ebola à la polio et du VIH à la survie des enfants.
Même si les responsables des politiques de santé reconnaissent l’importance de la communication sur la santé, celle-ci reste souvent mal financée, sous-utilisée et mal planifiée dans les programmes de santé publique. Même lorsqu'ils donnent la priorité à la communication, les programmes de santé publique ne parviennent souvent pas à refléter les meilleures pratiques concernant le rôle des communications pour le changement social et comportemental (CCSC). Les progrès ont été entravés par la complexité de la communication pour le changement social et comportemental.

Ebola – guérisseurs traditionnels, sorciers, préposés aux funérailles

Ce service d'assistance se concentre sur l'impact des guérisseurs traditionnels, des sorciers et des préposés aux funérailles sur l'Ebola en Afrique de l'Ouest. Il cherche à établir s’il existe une différence entre les sorciers, les herboristes et les guérisseurs traditionnels en termes de moment où les gens les voient et du type de traitement qu’ils prodiguent.
Il explore ensuite le rôle de ces acteurs dans la préparation des corps pour l'enterrement et lors des funérailles. Il fournit des informations sur les sociétés secrètes. Le rapport explore ensuite le changement de comportement. Il fournit des informations sur la rémunération des guérisseurs traditionnels comme levier.

Ebola – Croyances locales et changement de comportement

L’épidémie d’Ebola qui ravage certaines parties de l’Afrique de l’Ouest constitue l’urgence de santé publique la plus grave jamais connue à l’époque moderne. Jamais auparavant dans l'histoire un agent pathogène de niveau de biosécurité 4 n'avait infecté autant de personnes aussi rapidement, sur une zone géographique aussi vaste et pendant aussi longtemps » (Margaret Chan, 26 septembre 2014, OMS). Ce rapport se concentre sur les croyances et pratiques locales autour les maladies et la mort, la transmission des maladies et la spiritualité, qui affectent la prise de décision concernant le comportement en matière de santé, les soins aux proches et la nature des enterrements. Il examine également comment cela peut éclairer des interventions efficaces de changement de comportement pour prévenir Ebola en Sierra Leone. Quatre voies de transmission clés sont prises en compte : enterrement dans de mauvaises conditions, ne pas se présenter tôt, soins à domicile et visites de guérisseurs traditionnels. Les croyances et réponses autochtones à Ebola sont rarement mentionnées et lorsqu'elles sont des images d'ignorance, l'exotisme et la superstition prédominent (Hewlett et Hewlett 2008).

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