récits

Après la fin de la maladie : repenser le récit de l’épidémie

Briefings

Lors de conversations avec des personnes vivant avec la polio en Hongrie, j'ai souvent rencontré des membres de cette communauté très unie se désignant eux-mêmes comme des « dinosaures ».
Nous sommes une race qui est sur le point de disparaître, disaient-ils. Personne ne contracte plus la polio, ont ajouté certains, et ils avaient raison : les épidémies, voire les cas sporadiques de polio sauvage, ont disparu du pays dans les années 1960.

Fièvres hémorragiques en Afrique : récits, politiques et voies de la maladie et réponse

&#xf0c5Rapports de base

Les récits d’épidémies ont justifié des réponses politiques et des mesures de contrôle internationales rapides et parfois draconiennes. Il existe pourtant toute une série d’autres manières de décrire les fièvres hémorragiques. Il existe différents points de vue sur qui est à risque et comment ? Le « système » d'interaction des processus écologiques entre maladies sociales et maladies est-il local ou mondial, et comment les échelles se croisent-elles ? Les fièvres hémorragiques doivent-elles être comprises en termes d'épidémies à court terme, ou comme faisant partie d'interactions sociales-maladies-écologiques plus « structurelles » à long terme ?
Qu’en est-il des perspectives des personnes vivant avec ces maladies dans les contextes africains ? Et qu’en est-il des incertitudes concernant la dynamique de la maladie, sur des échelles de temps plus longues comme plus courtes ? Cet article compare les récits d’épidémies mondiales avec trois autres récits qui considèrent les fièvres hémorragiques comme des événements pathologiques locaux mortels, en termes de culture et de contexte, et en termes de dynamique sociale et environnementale à long terme. Il considère les voies de réponse à la maladie associées à chacun,

Ebola, politique et écologie : au-delà du « récit de l’épidémie »

Briefings

L’origine de l’épidémie d’Ebola en Afrique de l’Ouest a été attribuée à la confluence probable d’un virus, d’une chauve-souris, d’un enfant de deux ans et d’un centre de santé rural sous-équipé. Comprendre comment ces facteurs ont pu se combiner dans le sud-est de la Guinée vers la fin 2013 nous oblige à repenser les éléments du « récit » familier de l’épidémie d’Ebola, tel que propagé par les médias internationaux, dans un contexte politique, économique et écologique plus profond. Cela implique d’examiner les preuves sociales, écologiques et épidémiologiques et de remettre en question les hypothèses erronées et de longue date concernant les utilisateurs des ressources rurales, les moyens de subsistance ruraux, la déforestation et les changements environnementaux, ainsi que le rôle du développement dans la crise actuelle et dans la réalisation d’un avenir plus résilient.
De nouvelles recherches indiquent que la démographie, les modes d'utilisation des terres et l'interaction homme-faune sont tous impliqués dans les événements de « retombée » zoonotiques, mais ne peuvent pas être généralisés à l'ensemble des cas et des localités.

Des épidémies pour tous ? Gouverner la santé à l’ère de la mondialisation

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La politique actuelle de santé mondiale est dominée par la préoccupation des maladies infectieuses et en particulier des maladies infectieuses émergentes ou réémergentes qui menacent de « sortir » des schémas établis de prévalence ou de virulence vers de nouvelles zones et de nouvelles victimes. Cet article cherche à relier un ensemble de discours dominants sur les épidémies et les maladies infectieuses à ce que l’on appelle souvent l’architecture, ou le paysage organisationnel, de la politique mondiale de santé. Une série de dichotomies permet de distinguer et de valoriser les politiques épidémiques. Les modèles de maladie à contraction rapide ou lente, les modèles culturels mondiaux et locaux, et les modèles de connaissances officiels et non officiels fournissent des catégories selon lesquelles les politiques peuvent être évaluées, conçues et mises en œuvre. En conséquence, la politique à l’échelle mondiale a eu tendance à être orientée vers la lutte contre les épidémies très ponctuelles qui menacent de traverser les frontières internationales plutôt que vers les problèmes endémiques à plus long terme qui affectent les personnes les plus vulnérables.

Pandémie ou pas ? Reconfigurer les réponses mondiales à la grippe

&#xf0c5Rapports de base

En examinant l'économie politique de la connaissance dans les réponses à la pandémie de grippe de 2009-2010, cet article soutient qu'à l'échelle mondiale, et dans de nombreux pays, les récits techno-scientifiques construits par les réseaux d'acteurs biomédicaux n'ont pas réussi à correspondre aux récits plus variés de la diversité mondiale. publics, et ont donc eu du mal à recruter du soutien et à maintenir leur crédibilité et leur autorité. Avec des récits réducteurs construits par des réseaux d'acteurs biomédicaux déconcertés par les incertitudes intrinsèques au virus de la grippe, les complexités de la maladie chez les individus, et compromis par l'ignorance persistante, les politiques et Les forces culturelles sont devenues dominantes. Les réponses universalistes et universelles tirées de la science réductrice sont donc considérées comme insuffisantes et peut-être malavisées. Les efforts de planification et d’intervention doivent tenir compte des divers contextes et préoccupations locaux. Les cadres techniques réducteurs issus de réseaux d’acteurs serrés et irréfléchis peuvent empêcher l’émergence d’autres options et limiter les voies de réponse.
Des réponses aussi étroites et technocratiques sont non seulement en contradiction avec les diverses compréhensions,

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