En réfléchissant aux six premiers mois de réponse à la pandémie en termes de protection des réfugiés, l’Ouganda et l’Afrique du Sud ont emprunté des voies divergentes. L’Afrique du Sud a profité de la pandémie pour commencer à construire une clôture à la frontière avec le Zimbabwe, a d’abord empêché tous les commerçants étrangers d’ouvrir pendant le confinement et a exclu les demandeurs d’asile des subventions d’aide d’urgence. En revanche, l’Ouganda a ouvert ses frontières aux réfugiés de RDC en juin, alors que les fermetures de frontières étaient encore la norme mondiale.
Cet article examine la manière dont l’Ouganda et l’Afrique du Sud gèrent les réfugiés et la migration. Les auteurs examinent comment la pandémie affecte sans doute certaines des populations les plus vulnérables, à savoir les réfugiés et autres migrants ? Et comment la réponse à la pandémie est-elle liée aux intérêts politiques préexistants en matière de protection des réfugiés ?
Est-ce que nous sommes eux ? Une étude interculturelle des réponses aux mises à jour sur le COVID-19 en Ouganda, au Kenya et au Rwanda
Cet article décrit les relations matérielles, les routines et les réponses sensorielles habitées par les habitants de l’Ouganda, du Kenya et du Rwanda pendant la première vague de la pandémie de coronavirus. Il fonde ses opinions sur un discours de changement de comportement tout en explorant la manière dont les Ougandais, les Kenyans et les Rwandais ont répondu aux messages COVID-19 diffusés sur certains comptes Twitter officiels du gouvernement. L’article est une étude à méthodes mixtes qui emploie une approche analytique numérique et discursive, la théorie du nudge s’avérant particulièrement intéressante.
Expériences des personnes en quarantaine institutionnelle COVID-19 en Ouganda : une étude qualitative
La quarantaine a été adoptée comme mesure clé de santé publique pour soutenir le contrôle de la pandémie de maladie à coronavirus (COVID-19) dans de nombreux pays. L'Ouganda a adopté une quarantaine institutionnelle pour les personnes soupçonnées d'être exposées à une forme grave de COVID-19 afin d'être placées dans des institutions telles que des hôtels et/ou des hôtels. ou dans des foyers d'institutions pendant au moins 14 jours. Pendant le confinement institué en Ouganda, les vols de rapatriement des citoyens et résidents bloqués à l'étranger ont été progressivement autorisés dans le pays à partir de juin 2020 jusqu'à l'ouverture officielle de l'aéroport le 1er octobre 2020. Les résidents de retour ont dû se soumettre à une quarantaine institutionnelle obligatoire à leurs propres frais. s'ils ne pouvaient pas obtenir l'espace limité dans les centres de quarantaine gouvernementaux gratuits.
Cette étude a exploré les expériences de personnes ayant subi une quarantaine institutionnelle en Ouganda afin d'éclairer les mesures visant à accroître son efficacité et à réduire son impact négatif associé.
Secret mortel : situer l'ignorance et la connaissance de la source de l'épidémie d'Ebola dans le nord de l'Ouganda
Cet article examine de manière critique l’ignorance de la source de l’épidémie d’Ebola dans le nord de l’Ouganda, en 2000-2001, en se demandant comment cette ignorance a été obtenue et a façonné la situation de la maladie. Cet article fait suite à l'explication des informateurs de l'auteur selon laquelle les soldats des Forces de défense du peuple ougandais avaient importé la maladie de la République démocratique du Congo en Ouganda. Cette version est largement rejetée comme une rumeur par les scientifiques, qui insistent sur le fait que la source de l'épidémie reste inconnue. En revanche, l’auteur suggère que suivre ces histoires, en tant qu’expériences incarnées des multiples liens entre guerre et épidémies, vies humaines et non humaines, fournit un aperçu crucial de l’écologie politique d’Ebola dans la région au sens large – une région où, même aujourd’hui, les conflits et les épidémies d’Ebola sont intimement liées.
L'héritage de la négligence humanitaire : expériences à long terme d'enfants revenus de l'Armée de résistance du Seigneur en Ouganda
Beaucoup a été écrit sur les défis à court terme auxquels sont confrontés les enfants qui rentrent « chez eux » après avoir quitté les groupes rebelles, mais on sait peu de choses sur les réalités quotidiennes à plus long terme du retour. Le soutien au désarmement, à la démobilisation et à la réintégration (DDR) des anciens combattants après une guerre et un conflit prolongés se fait dans l’espoir qu’il favorisera la paix, la réconciliation nationale et le développement économique. Une grande partie de la recherche se concentre sur les défis sociaux, psychologiques et économiques auxquels sont confrontées les anciennes recrues au moment de leur retour ou peu après. Seules quelques études ont tenté de documenter des expériences à plus long terme.
Cet article présente les résultats de la première évaluation à long terme des défis sociaux et économiques auxquels est confronté un groupe d'enfants officiellement enregistrés qui sont passés par un centre d'accueil financé au niveau international après une période au sein de l'Armée de Résistance du Seigneur (LRA).
Travail de terrain à travers le Zoomiverse : ressentir l'Ouganda à une époque d'immobilité
Avec le début de la pandémie de COVID-19, les collaborations de recherche impliquant plusieurs sites ou institutions ont été remises en question par les restrictions de voyage et le passage à la communication en ligne. Cet article est une réflexion de deux collaborateurs de longue date, Richard Vokes et Gertrude Atukunda. Ils réfléchissent à leur travail collaboratif, à la refonte rapide des méthodologies et à la manière dont le « travail ethnographique de terrain » peut être repensé.
Récits cachés d’Ebola : diffuser les voix oubliées des « infirmières Ebola » ougandaises
L'Ouganda a connu trois épidémies d'Ebola entre 2000 et 2012, la plus importante et la plus destructrice s'étant produite dans la région de Gulu en 2000. Cette épidémie s'est produite pendant la saison des pluies, lorsque les taux de paludisme étaient les plus élevés, compliquant ainsi le diagnostic. À mesure que l’épidémie s’est accélérée, les agents de santé n’ont pas été alertés du fait que l’agent infectieux était le virus Ebola, ni informés de la maladie et du mode de transmission. Les infirmières, pendant cette période, travaillaient sans équipement de protection individuelle (EPI) ni lignes directrices pour mettre en œuvre les précautions. En conséquence, 641 TP3T du personnel soignant ont été infectés.
Cette recherche visait à répondre à la question de recherche : « Comment était-ce d’être une infirmière vivant et survivant à Ebola ? » Il décrit donc les expériences d'infirmières ougandaises survivantes qui ont soigné des patients atteints d'Ebola à Gulu, une ville de la région nord de l'Ouganda.
Des vies interrompues : surmonter les difficultés pendant la COVID-19 fournit des leçons de solidarité et de visibilité aux jeunes mobiles en Afrique du Sud et en Ouganda
La pandémie de COVID-19 a bouleversé les idées reçues concernant la sécurité des moyens de subsistance. Les auteurs examinent les données de jeunes femmes et hommes en Afrique du Sud et de jeunes travailleuses du sexe en Ouganda pour explorer les inégalités et les difficultés rencontrées pendant la pandémie de COVID-19 et étudier les opportunités et la capacité présentées à naviguer dans un monde virtuel pour construire un soutien inclusif. avenir pour les jeunes en mouvement. Ils soutiennent que, dans un passé fragile, les jeunes qui voient leur présent perturbé, leur avenir remodelé et leur avenir interrompu, ont besoin de soutien pour interagir avec leur environnement social et ajuster leur vie et leurs attentes face aux influences changeantes des forces sociales.
Tribunaux des chefs, faim et amélioration des programmes humanitaires au Soudan du Sud
Le Soudan du Sud a connu le plus grand nombre de cas de famine localisée au monde entre 2013 et 2020, avec en moyenne au moins une poche de famine tous les deux mois. Cependant, se concentrer sur les famines identifiées masque un problème plus large et encore plus fréquent d’insécurité alimentaire extrême ayant atteint ou proche de la gravité de la famine au cours de la même période. Étant donné que les systèmes d'alerte humanitaire précoce prédisent rarement les poches de famine, ce rapport examine la manière dont les tribunaux des chefs du Soudan du Sud ont reconnu et géré la faim.
S’appuyant sur des données d’enquêtes auprès des ménages et sur des observations judiciaires dans l’État de Warrap en 2018, les auteurs démontrent comment les tribunaux redistribuent la nourriture pendant les périodes de pénurie. Ils utilisent une forme de ciblage particulièrement fine et sensible pour l’aide alimentaire. L'engagement humanitaire auprès des tribunaux des chefs est encouragé – à condition qu'il soit adapté au contexte et nuancé localement.
« C'est votre maladie » : dynamique des réponses des autorités locales et des ONG au Covid-19 au Soudan du Sud
S'appuyant sur des entretiens et des observations menés au Soudan du Sud en 2020-2021, ce rapport explore la manière dont les ONG sud-soudanaises et les acteurs du gouvernement local ont répondu à la pandémie de Covid-19. Les auteurs soutiennent que les postes non pourvus dans les administrations locales ont miné la réponse au Covid dans certaines régions, mais que différentes autorités publiques sont intervenues pour créer un certain degré de continuité et de « gouvernance sans gouvernement ».
Le rapport souligne également l'impact de la réponse à la pandémie sur les projets et priorités existants des ONG. Le financement a souvent été suspendu ou réduit, et la confiance dans les travailleurs humanitaires a été menacée par crainte qu’ils ne représentent, d’une part, un risque d’infection et, d’autre part, qu’ils donnent la priorité au Covid-19 plutôt qu’à des préoccupations locales plus urgentes.
« L'argent Nuer des Dinka » et les revendications des morts : contester les limites morales de la politique monétisée au Soudan du Sud
Cet article explore la signification des échanges monétaires dans la politique et les identités politiques lors des conflits armés au Soudan du Sud depuis 2013, afin de comprendre si les changements dans la signification morale de l'argent en politique confèrent une légitimité aux configurations gouvernementales actuelles de pouvoir et de paix. Les auteurs soutiennent qu’échanger la loyauté contre une récompense monétaire peut affirmer une acceptation du pouvoir, des normes sociales et des identités connectées, mais peut également conduire à des frontières morales contestées qui jouent un rôle important dans la refonte des identités politiques et des communautés.
Autorités concurrentes et normes de retenue : gouverner les groupes armés communautaires au Soudan du Sud
Comment les acteurs humanitaires internationaux peuvent-ils contribuer à restreindre le comportement des groupes armés lorsqu’ils violent les normes morales, juridiques et humanitaires ? À l’aide de recherches qualitatives et ethnographiques au Soudan du Sud, cet article explore les modèles de retenue au sein des forces de défense du bétail gojam et titweng de 2014 à 2017. Plutôt que d’agir en l’absence d’autorité, certaines autorités publiques, y compris celles extérieures aux groupes armés. , a acquis une légitimité suffisante au sein de ces groupes pour intervenir dans les débats sur la retenue pendant les conflits.
Les groupes armés et leurs membres pourraient encore réinterpréter les normes pour permettre la retenue, comme des actes de « refus créatif » contre leurs dirigeants militarisés. Cela implique que même s’il existe une opportunité pour la communauté internationale de participer aux débats sur la retenue pendant un conflit, elle ne sera prise au sérieux que si elle investit dans la compréhension des logiques sous-jacentes qui régissent une telle retenue.
« Il ne peut pas l’épouser » : exclure les vivants et inclure les morts dans la citoyenneté sud-soudanaise au Soudan
À l’aide d’entretiens qualitatifs et d’observations des tribunaux des chefs Nuer pour examiner les réformes des lois sur le mariage dans un camp de réfugiés sud-soudanais au Soudan, cet article soutient que les tribunaux des chefs ont contesté les hypothèses humanitaires sur la citoyenneté en mettant à nouveau l’accent sur la parenté comme fondement principal des communautés politiques. Ce faisant, la notion de citoyenneté a évolué pour devenir transterritoriale et non limitée par un seul État-nation.
La longue durée des infrastructures éphémères – Routes et autorité de l’État au Soudan du Sud
La construction de routes, suivie par le tracé et la reconstruction de routes, ont été une caractéristique cyclique du développement au Soudan du Sud. Cet article se concentre sur deux routes financées au niveau international et construites autour de l’indépendance afin d’explorer leur signification pour le gouvernement central et pour les personnes vivant le long des routes. La construction de routes a d’abord servi de démonstration de la capacité de promesse du nouveau gouvernement et de moyen de réorienter le pouvoir vers Juba.
Cependant, la détérioration des routes (et donc la réémergence perpétuelle de nouveaux projets routiers) a permis à des formes de gestion coercitive de s'enraciner, et a néanmoins rappelé le pouvoir initial du gouvernement d'entreprendre des projets d'infrastructures à grande échelle.
« J'ai gardé mon arme » : l'impact du déplacement sur la refonte de la distinction sociale lors du retour
S'appuyant sur les expériences d'hommes nés au Sud-Soudan dans les années 1980, qui ont grandi dans un camp de réfugiés au Kenya et sont ensuite retournés au Sud-Soudan après l'accord de paix de 2005, cet article explore les implications sociales des expériences vécues lors du déplacement et du retour ultérieur des personnes. Les périodes de déplacement et de retour se caractérisent à la fois par une rupture sociale et une continuité, par exemple la mise en œuvre de stratégies visant à maintenir certaines coutumes. L’accès au capital symbolique ou économique pendant le déplacement diffère sensiblement de celui offert par les relations sociales avant le déplacement.
Les auteurs affirment que le retour à la maison peut être loin d’être un processus facile. Les hypothèses selon lesquelles le déplacement forcé garantit une rupture sociale complète ou que le « foyer » reste inchangé peuvent aveugler les acteurs humanitaires sur les changements sociaux et les luttes de pouvoir qui façonneront la manière dont leurs politiques sont vécues et mises en œuvre.
Comment l’ethnomusicologie peut-elle soutenir la recherche sur la protection humanitaire ?
Cet article soutient que l’ethnomusicologie offre une approche importante pour comprendre les questions de sécurité et de protection humanitaires participatives. Utiliser la musique et la danse comme moyens de mieux comprendre les modes de vie des gens peut donner un aperçu des contextes culturels plus larges qui façonnent la vie des gens. Les activités de performance peuvent être des sites discursifs où les structures sociales et les significations culturelles sont (re)négociées. Plus particulièrement dans le contexte humanitaire, la musique est une forme de communication qui peut permettre le partage d’expériences qui autrement ne seraient pas faciles à transmettre, et qui peut donner la parole à ceux qui n’en ont pas.
Protection humanitaire ascendante : l’expérience d’un jeune nettoyeur de voitures sud-soudanais à Khartoum
Quels types de protection humanitaire sont disponibles pour les personnes déplacées vivant en dehors des camps de réfugiés ? Cet article explore les formes de sécurité et de protection disponibles pour les Sud-Soudanais déplacés vivant au Soudan, y compris les mécanismes communautaires tels que la famille et les amis, les relations individuelles avec les agents de santé et la police, le soutien juridique informel des dirigeants de la communauté sud-soudanaise vivant à proximité, ou protection spirituelle à travers les pratiques religieuses.
Les conflits fonciers au Soudan du Sud continuent de toucher les réfugiés et les personnes déplacées
Les conflits fonciers post-conflit peuvent sérieusement perturber les efforts des personnes déplacées pour rentrer chez elles. Cet article examine les différentes autorités publiques en jeu pour garantir ou contester le droit d'une personne à utiliser ou à posséder des terres au Soudan du Sud. De tels cas sont souvent compliqués par des changements dans les positions de pouvoir locales, comme par exemple les nouveaux chefs, qui seraient généralement chargés de décider de l'attribution des terres.
L'auteur soutient que l'intervention du gouvernement est nécessaire pour instituer des processus juridiques formels permettant aux autorités publiques locales de résoudre les conflits fonciers et d'éviter les conflits entre les personnes déplacées et les nouveaux résidents qui ont occupé les terres de manière informelle (« thaken achuai »).
L'histoire d'une veuve sur la survie et l'humanitarisme au Soudan
L’histoire de Nyapuottek, une veuve de la guerre au Soudan, illustre à quel point il peut être difficile de gérer des relations changeantes en période de conflit et de migration, et comment de telles luttes peuvent se croiser avec des initiatives humanitaires.
Pourquoi une ONG sud-soudanaise a dû choisir entre protéger son personnel et les étrangers
Cet article met en évidence les risques de travailler pour des organisations nationales plutôt qu’internationales dans des contextes humanitaires. Après l'attaque de la base de l'ONG des auteurs en avril 2022, il a dû trouver un équilibre complexe entre rester en sécurité et sauver des étrangers – la raison pour laquelle l'organisation Nile Hope a été créée. Cet équilibre est différent pour ceux qui travaillent pour des organisations internationales ou nationales. Ces derniers dépendent souvent davantage des communautés et des relations locales pour assurer leur sécurité que de l’aide extérieure.
Emporter des produits de malnutrition pendant leur fuite a peut-être aidé l'auteur et ses collègues à survivre pendant leur fuite et à passer plusieurs jours cachés, mais cela a peut-être également conduit à des accusations de vol de nourriture destinée à la communauté locale.
« Les données sont de l'or, et nous sommes les chercheurs d'or » : blancheur, race et recherche universitaire contemporaine dans l'est de la RDC « Les données, c'est de l'or, et nous sommes les chercheurs d'or » : la blanchité, la course et la recherche universitaire contemporaine dans l'est de la RDC
L’industrie humanitaire et du développement dans l’est de la RDC et la demande de recherche qualitative et quantitative qui l’accompagne ont créé une nouvelle économie politique de la recherche universitaire. Un large éventail d’associations de recherche et d’entreprises privées de collecte de données ont vu le jour pour répondre à cette demande des universités et des projets de recherche occidentaux. La dimension raciale de la recherche universitaire est rarement prise en compte, en partie parce qu’elle est souvent invisible aux yeux des chercheurs occidentaux blancs.
Cet article réfléchit sur la création et l'évolution d'une association à but non lucratif spécialisée dans la collecte de données dans les zones touchées par les conflits à l'est de la RDC. L'association a été conçue par des fondateurs congolais et européens comme une enclave contre le racisme qui imprègne les relations professionnelles dans la région, une expérience soutenue par un engagement collectif en faveur de la recherche universitaire et de l'égalitarisme. Rédigé du point de vue de trois de ses membres fondateurs, cet article analyse comment les répertoires discursifs racialisés et les biais cognitifs sont (ré)apparus au sein de l’organisation.
Fiscalité, État et groupes armés : autorité publique et extraction des ressources dans l’Est du Congo
Cette contribution analyse le rôle de la fiscalité dans la constitution de l'autorité dans l'est de la RDC, déchiré par les conflits, où de nombreuses autorités se font tour à tour concurrence et collusion pour le droit d'extraire les ressources. La fiscalité va du simple pillage, au racket de protection, en passant par la réciprocité matérielle de la reconnaissance des droits.
En se concentrant sur les pratiques fiscales des groupes armés, l’article soutient que la fiscalité est au cœur de la production d’autorité publique et de citoyenneté par les groupes armés, et que leurs modes de taxation sont basés sur des registres d’autorité et des pratiques de gouvernement de longue date originaires de l’ère coloniale.
In particular, the article shows that by appealing to both local customary and national forms of political community and citizenship, armed groups can assume public authority to tax civilians. However, their public authority may be undermined by tendencies to reproduce historical patterns in which authorities forcefully impose a heavy tax burden,
Autorité contestataire : Rébellion armée et fragmentation militaire à Walikale et Kalehe, Nord et Sud Kivu
L’est de la RDC continue d’être en proie à la violence et à des dizaines de groupes armés. Pourtant, ces groupes – et la manière dont ils interagissent avec leur environnement social et politique – restent mal compris. Ce rapport analyse leur implication dans la vie publique dans les territoires de Kalehe et Walikale, résultat de l’intersection de plusieurs processus historiques locaux avec des dynamiques nationales et régionales plus larges. Le paysage politique et militaire actuel de ces territoires, défini par la présence de groupes armés et la fragmentation de l'autorité locale qui en résulte, est principalement dû à des tensions non résolues entre et au sein des communautés sur le territoire, l'autorité et les ressources ; le manque de capacité des services publics à assurer la protection ; et le succès limité des efforts de réintégration.
The report explores how these armed groups are embedded in local communities, connected to local power struggles and involved in the exercise of local authority, including in security,
Sud-Kivu : identité, territoire et pouvoir à l’est du Congo. Rapport du projet Usalama : Comprendre les groupes armés congolais
Ce rapport décrit la dynamique historique derrière les mouvements armés au Sud-Kivu, en se concentrant sur la période précédant et menant à la Première Guerre du Congo. Il se concentre sur les sources de conflits locaux, mais soutient que celles-ci ne peuvent être comprises qu’en se concentrant également sur des processus politiques, sociaux, économiques et démographiques plus larges aux niveaux national et régional.
Alors que la rébellion armée au Sud-Kivu a évolué au fil du temps et que chaque milice a sa propre histoire, ce rapport retrace le contexte plus large de la militarisation du Sud-Kivu.
Ethnogouvernementalité : la formation des territoires et des sujets ethniques à l’Est du Congo
Dans cet article, j’étudie les constructions coloniales d’ethnicité et de territoire et leurs effets dans la période post-indépendance dans l’est de la République démocratique du Congo. L’argument central de l’article est que les constructions ethniques et territoriales mises en mouvement dans les luttes pour l’espace politique dans les conflits congolais sont conditionnées par ce que j’appelle « l’ethnogouvernementalité », qui désigne un ensemble hétérogène de rationalités et de pratiques biopolitiques et territoriales. du pouvoir concerné par la conduite des populations ethniques.
Grâce à l’ethnogouvernementalité, les autorités coloniales ont cherché à imposer des visions scientifiques ordonnées de l’ethnicité, des coutumes, de la culture, de l’espace, du territoire et de la géographie, à des cultures et des espaces ambivalents. Je montre que même si l’ethnogouvernementalité n’a pas réussi à produire la stabilité et l’ordre recherchés par les autorités coloniales, son régime ethno-territorial de vérité et de pratique a eu des effets durables sur l’estime de soi des gens et sur les luttes pour l’espace politique.
Naviguer dans les espaces sociaux : mobilisation armée et retour circulaire dans l’est de la RD Congo
Cet article discute de la mobilité sociale des combattants et introduit la notion de retour circulaire pour expliquer leur état de mouvement pendulaire entre la vie civile et la vie combattante. Ce phénomène est largement observé dans l’est de la RDC, où la jeunesse congolaise évolue dans et hors des groupes armés depuis plusieurs décennies. Bien que la notion de retour circulaire trouve son origine dans les études sur la migration et les réfugiés, nous montrons qu’elle sert également d’objectif utile pour comprendre la capacité de navigation entre les différents espaces sociaux des combattants et pour décrire et comprendre les processus de mobilisation et de démobilisation armées incessantes.
En conceptualisant ces processus comme des formes de retour circulaire, nous voulons aller au-delà du discours sur la remobilisation, qui est trop souvent lié à un échec supposé des processus de désarmement, de démobilisation et de réintégration. Nous soutenons que ce discours tend à ignorer l’action des combattants et les processus plus larges de socialisation et de rupture sociale dans le cadre de la mobilisation armée.
Politiques de rébellion et d’intervention en Ituri : l’émergence d’un nouveau complexe politique ?
Cet article vise à situer le conflit de l’Ituri dans son contexte social, en arguant que la flambée de violence résulte de l’exploitation, par des acteurs locaux et régionaux, d’un conflit politique local profondément enraciné pour l’accès à la terre, aux opportunités économiques et au pouvoir politique. Deuxièmement, il est affirmé que, bien que des éléments étrangers (c'est-à-dire l'UPDF et le RDF, anciennement RPA) aient contribué de manière significative à l'escalade de la crise politique en Ituri, la guerre a également fourni une plate-forme idéale aux acteurs politiques et économiques locaux pour redéfinir leurs positions dans l'Ituri. ce nouveau paysage politique et économique.
Finalement, ce complexe politique émergent a conduit au développement d'une nouvelle économie politique caractérisée par le passage d'un régime traditionnel à un régime militaire, à des réseaux de contrôle économique privatisés et non territoriaux, et à la consolidation des liens ethniques dans la sphère économique et politique. .
Faire des affaires sans guerre. Une analyse de la présence de l'UPDF en République démocratique du Congo
Cet article analyse comment les commandants de l'armée ougandaise ont mobilisé des réseaux économiques transfrontaliers pour exploiter les opportunités économiques dans l'est de la RDC lors de l'intervention militaire des Forces de défense du peuple ougandais (UPDF) dans les guerres du Congo (1996-97 ; 1998-2003). Ces réseaux constituent le point de départ de notre évaluation des structures et réseaux politiques informels reliant le centre politique de l'Ouganda au complexe de guerre du Congo.
Même si on prétend souvent que l'entrepreneurisme militaire en RDC a miné la stabilité politique en Ouganda, nous affirmons que les activités des entrepreneurs/réseaux militaires ougandais sous leur contrôle faisaient partie intégrante du régime de gouvernance de l'Ouganda. L’existence de réseaux d’échanges économiques transfrontaliers d’avant-guerre reliant le Congo aux marchés d’Afrique de l’Est a été cruciale pour le développement de cet esprit d’entreprise. Le contrôle militaire sur ces réseaux hautement informels a facilité l'accès des commandants de l'UPDF aux ressources du Congo. Plutôt que de fonctionner comme des sources d'accumulation privatisées, ces réseaux militaires fantômes étaient directement liés aux cercles internes du régime ougandais.
Rebelles sans frontières dans la région frontalière du Rwenzori ? Une biographie des Forces démocratiques alliées
Cet article fournit une analyse détaillée des Forces démocratiques alliées (ADF), un mouvement rebelle ougandais qui opère depuis le sol congolais mais qui n’a jusqu’à présent attiré qu’une attention très limitée des chercheurs. Ayant ses racines dans la communauté islamique ougandaise, il fait désormais partie d’une dynamique transfrontalière plus large de rébellion et de résistance. Bien que son institution soit liée à plusieurs dynamiques internes en Ouganda, le caractère du mouvement a été largement façonné par les caractéristiques spécifiques de la région frontalière entre l'Ouganda et la RDC, Rwenzori, où il est devenu un acteur clé des luttes de pouvoir et des conflits locaux.
L'article fournit un compte rendu détaillé des origines, des caractéristiques et des stratégies des ADF, de son intégration dans la société congolaise et de son impact sur les dynamiques locales et régionales du conflit.
Paix négociée contre extorsion : le cas du territoire de Walikale à l’est de la RD Congo
La guerre en RDC est de plus en plus expliquée comme un moyen d’accéder aux ressources naturelles et comme une stratégie pour prendre le contrôle des réseaux commerciaux informels liés aux marchés mondiaux. Dans la plupart de ces études, la complexité des économies de guerre est sous-estimée. Un élément qui manque souvent est que les systèmes d’exploitation économique développés par les groupes armés pendant la guerre congolaise ont tendance à persister dans le contexte post-conflit et semblent à peine affectés par le processus de paix.
S'appuyant sur une évaluation du cas de la 85ème Brigade non intégrée de l'Armée nationale congolaise (FARDC), ancienne milice Maï-Maï opérant désormais sous la bannière des FARDC et profondément impliquée dans l'exploitation de la cassitérite à Walikale (Nord-Kivu), cet article illustre comment les mécanismes d’exploitation institués pendant la guerre peuvent largement survivre dans des conditions de paix.
Produire la démocratie dans les contextes de violence armée : élections et citoyenneté dans l’est de la RDC
L’article analyse comment les élections de 2018 en RDC ont contribué à une plus grande ouverture de l’espace démocratique et à des expressions et sentiments partagés de citoyenneté. À travers une ethnographie du processus électoral dans la province du Sud-Kivu, nous étudions comment la revendication des droits qui accompagnent la citoyenneté et comment l'identité politique des gens façonne et est façonnée par les processus électoraux.
Directives techniques nationales de l'Ouganda pour la SIMR, troisième édition
Directives techniques nationales du ministère ougandais de la Santé pour la surveillance intégrée des maladies et la riposte, troisième édition (septembre 2021). Ces directives officielles définissent les politiques et la stratégie du gouvernement ougandais concernant la surveillance de la santé publique, l'alerte précoce et la réponse.
La loi sur la santé publique, Ouganda
Base juridique de l’action de l’État en matière de santé publique, initialement adoptée en 1935.
Plan de préparation et de réponse à la Covid-19 en Ouganda, mars 2020
Celui-ci définit la stratégie globale du gouvernement ougandais et sa réponse rapide à la pandémie de Covid-19, notamment le renforcement du leadership et de la coordination, le renforcement des capacités de diagnostic, la sensibilisation du public, le développement des capacités de gestion des cas et de soutien psychosocial, et le renforcement des mécanismes de protection sociale.
Déclaration de la Commission ougandaise des droits de l'homme sur la situation des droits de l'homme et la lutte contre le COVID-19 en Ouganda
Déclaration de la Commission ougandaise des droits de l'homme sur l'état des droits de l'homme et la lutte contre le COVID-19 en Ouganda, avril 2020. Elle présente le soutien de la Commission, les préoccupations en matière de droits de l'homme et les recommandations pour améliorer la réponse du gouvernement au Covid-19.
Plan de réponse intégrée du secteur de la santé en Ouganda pour les réfugiés 2019-2024
Écrit par le ministère ougandais de la Santé, le Plan de réponse intégrée du secteur de la santé pour les réfugiés définit des politiques visant à compléter la prestation de services dans les communautés d'accueil de réfugiés, afin de répondre aux besoins de chacun dans les zones ciblées.
